文/门外的奶牛猫
《十八春》里的曼璐被认为是一个极坏的女人。
自己做了十几年的舞女，临了还要把自己的妹妹搭上去，用来笼络一个男人。牺牲别人成全自己是一件很自然的事，而且她自己的亲生母亲也说了啊，说以前的太太可以弄个人，借别人的肚子养孩子。
哪里知道她就借了自己妹妹的。而且光是借还不够，还伙同着自己的母亲一起将曼桢软禁，一母一女完全坏出范围，走上愚昧伤人的路。
所以，一个愚昧的女人的杀伤力犹可控制，但是两代女人都是如此做派的话，其实曼桢早就没有逃脱的余地。
尤其是当那个人是自己的母亲。
无论在哪个年代，都有含辛茹苦做老妈子供孩子去读书的母亲，希望儿女蟾宫折桂，十年寒窗一朝闻名，虽然有功利的因素，但是也符合普世价值，所以这个是明面上的大多数；也有心安理得的享用着女儿捞偏门得来的钱，若无其事的过上好日子的母亲，这个虽然少有，但是也向来层出不穷。
非要往深了说，都是希望自己的生活能够好一点，只不过有的母亲宁愿委屈自己，有的母亲委屈了孩子，还觉得占尽所有道理，振振有词。
这个愚昧的悲剧有的能够明显的凸现了出来，比如曼璐去做了舞女；有的隐藏的比较深，不顾一切的愚孝已经是一种本能的思维模式。
比如曼桢从曼璐手里逃脱后，好容易安顿下来，打听到母亲因为要逃避软禁她的责任而远离上海的消息后，居然还给她汇过去了自己所有的积蓄。
曼璐是道路的悲剧，她父亲去世后，母亲无力养活七个儿女让她心软。她后来即便在外面做了舞女受尽欺辱，但是她母亲却因为她的这项牺牲，从此在她面前俯首听耳，言听计从。
曼桢是性格的悲剧，被姐姐的付出，母亲的懦弱道德绑架，自己受了迫害，却决不能诉说。
她们都被她们的母亲害了一辈子。
曼璐的牺牲还可以说是曾经以此养活了自己的七个弟妹，但是曼桢的牺牲，则完全是因为被母亲耳渎目染，受潜移默化的控制形成。
在传统的父权社会里，母亲的地位一向被低估了，连同她善的影响和恶的杀伤。所以那么多原生家庭的悲剧里，一定少不了一个关键性的愚昧的母亲。
前些时候有部热门电影《血观音》，里面也有一个不惜拿女儿做交换筹码的母亲，但是至少那个母亲长袖善舞，交游广阔，她在人群中容易被辨识。《十八春》里的母亲，以弱小痴愚作为武器，害人而不自知，则非常不容易被发现了。
《血观音》也好，《十八春》也罢，希望这些都只是用来吸引观众和读者的诡谲的故事吧，而《欢乐颂》里的樊胜美们，终于都已经觉醒，可以不被自己的父母压榨，都找到了机会为自己翻身。
奶牛猫（原创）
本文已加入维权，并且在多个原创平台发表，抄袭意义不大。请自爱自重。
网友评论