【原文】天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
性:是指人的本性。这里说是来自大自然赋予人类的能量。
率性:顺应本性的意思。
教:教化的意思。
与《大学》、《道德经》一样,《中庸》第一句话上来就说到了“道”。
参考《儒学心印》作者王西胜老师
二十三、《大学》与《中庸》的异同:阳明先生说,只是将《大学》全书的旨意。都概括为《中庸》的第一章。 二十四、孔子正...
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见...
自然规律蕴藏在万事万物之中,看也看不见,听也听不见,但是却依然存在,君子知道他的存在和力量,所以不敢妄为,胡作非为...
【原文】天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 性:是指人的本性。这里说是来自大自然赋予人类的能量。 率性:顺应本性...
继续《华杉讲透大学中庸》,《中庸》第一章首先说明道的本原出于天,不可更易;道的实体则备于我们自己,不可偏离。 既然...
题解 这是《中庸》的第一章,从“道不可片刻离开”引入话题,强调在《大学》里...
《中庸》乃四书之一。子程子曰:不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定理。 以下为《中庸》之第一章...
今天开始再读《中庸》。 第一章写《中庸》在历史上有三种著名注解: 1、出自东汉著名经学家郑玄,庸是用的意思,中的作...
【原文】喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。 致中和,天...
【原文】道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。 莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎...
本文标题:《中庸第一章》一
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