重释奇迹原则40-41条
（小飞虫录音序号 461）
第40条：奇迹等于肯定了每一个人都是你和我的兄弟。这也是你从万物中认出上主无处不在的途径。
都是兄弟，为什么？因为来自一个父亲。 其实我们在人间造的这个模式也是这样的，我给大家提供一个思路，大家想一个最基本的事情。
所有的人，是不是妈生的？所有的妈妈，是不是妈生的？你用一个最简单的逻辑往回追溯，我们不就是在一个树杈上吗？ 这就是分形结构。
人类的家谱就是分形结构，所以说五百年前是一家嘛。 如果人类是分形结构，也就是树杈结构，而树杈的数量有限，那么在时间中会不会有一个点、有一个源头？ 仔细想一想，有意思吧？
也就是如果众生数量有限，而众生又是靠分形结构产生的，那一定能找出最初的那一个人和最初的那一个细胞、最初的那一念。不对吗？
这个东西不难思考，都不需要科学证明，你只要证明是分形结构，只要证明众生数量有限，就够了！
只要是这个结构你就有一个点！那不就是一个点嘛！你怎么能离得开一体呢？万物同源啊！这个叫本是同根生啊！
有人问「第一个我怎么来的？」 第一个我就是疯狂一念，就是无明一念，就是独特性。
但连第一个我都是假的，就是我说的大海里面从来没有「一滴」水。
有人问：穿帮太多了怎么办啊？
《奇迹课程》说奇迹本来是件最自然的事情，它隐而不显才不自然，我们才叫它奇迹。当奇迹已经是变成最自然的时候，它就不是奇迹了。
你等于跟我说: “我奇迹太多了，怎么办呢？我每天都是奇迹，你说它一个两个就行了，它老是那么多的奇迹，怎么办呢？”——那就凉拌呗，对不对？怎么办呢？凉拌呗！
有人问：奇迹如何调整知见？
其实是互调。我们先通过学习有一定的正知正见，然后用这种正知正见不断去看身边的人和事——就是我们说的完美目光。
完美目光其实就是一种正知正见，这种完美目光是你献给圣灵的礼物。
也就是说遇到事情你不再用小我目光判断，你开始用完美目光，这就是你献给圣灵的礼物。
圣灵会回一个礼给你，你用正知正见给祂，祂给你的是慧见。正知正见是我们可以通过学习获得的一种目光，而慧见是学不来的。
慧见是当你心灵准备好的时候，圣灵在你正知正见的心境模式下赐予你慧见，这个慧见就是见到完美。
所以你先要有完美目光，你才能见证完美。 完美不是你去学来的，不是你直接能见到的，但完美目光是你可以学可以用的。
在完美目光的前提下，你就会获得一种慧见，这种慧见就是直接在心里面见到完美。 这个地方我们要说一下，《奇迹课程》就是修目光的。
《奇迹课程》开篇就说：这是一个目光的世界，你只有目光需要修正。 你看到的世界其实就是看到了你的看法。
《奇迹课程》不是说先有个世界去看它产生了个看法，而是说你的看法就是你的世界，你的世界就是你的看法。
所以我们唯一需要修正的就是看法！就是目光！
有人问：我学《奇迹课程》还是不够入心，不知道是不是缘分未到？
这个不是，这个是小我骗你的。就连「学习《奇迹课程》不入心，缘分未到」，这个都是一个判断。 你缘分未到你就不会问我这个问题，也不会听到我的回答。
当你知道《奇迹课程》这四个字，就是你的缘。 其实，告诉大家一个真相：所有的人缘分都到了！ 终极福音就是说所有的人缘分都到了。
《奇迹课程》有段话说：承认你缘分到了，你缘分就到了！
这个世界是这样的，这个世界已经被圣灵接管了，已经不再是我们旧系统里面说的「我的缘分这一世到了，你还要过三世才到，过一千年才到」——已经不是这个游戏了！
当年J兄说「天国近了，凡敲门的必开门」的时候，就是说缘分已经来了，你不需要等了，这一世就是你的缘分啦！
换句话说没有缘分这一说了，人人都是善缘了。当然你可以继续假装不知道，你可以继续演一个缘分未到的戏，但是你的缘分已经到了。
因为中央芯片已经换了，已经把整个娑婆世界一锅端了，都回到天国了，梦出娑婆世界的圣子都回到天国了。
这个不是别人说你缘分到不到，是你说你到不到，你坚信你没到就可以梦出一个人说你没到，因为人总会看到自己想看到的。
有人问：我总觉得被小我控制，怎么办？我是不是太当真小我了？
你有没有想过有一种可能：就是「我总是被小我控制，怎么办」这个问题，正是在被小我控制下提出的一个伪问题？ 因为你是它的主人，它怎么能控制你呢？明白吗？
大家看清晰这个关系：有一个在重温剧本的宝宝；他重温的思路就是小我的意识流；然后他重温中的角色接收到了这个意识流，就按照这个意识流（即导演的台词）去说什么做什么。
但《奇迹课程》是给这个宝宝说的，因为《奇迹课程》是给圣子说的，而你是圣子是这个宝宝。
所以这个宝宝、这个小我、这个角色三者到底什么关系？到底谁控制谁呀？
明明是你（宝宝）控制小我、用小我控制角色，而你却反过来说小我在控制你！此处我已经说的很清楚了，你体会去。
有人问：当恐惧来的时候总是两个声音，一个声音说你需要面对这个恐惧，不然就是在逃避；另一个声音说你其实可以不面对它。
我不知道该怎么办，是要用练习手册的方法来压倒这些恐惧吗？
没有什么恐惧是你必须面对的，你面对又能怎样？我们每个角色都有一个出厂设置，我把它叫人设。
大家有没有玩过大型的网络游戏？人间这个游戏就相当于大型的网络游戏。比如说魔兽世界有20多种角色可以选择，每个角色里面又可以有不同的职业选择，玩起来不亦乐乎。
那么人间有多少种角色呢？无数种。而你正在扮演一个独一无二的角色。 你的这个角色可能人设就是胆子小，那么另一个角色可能人设胆子就是很大。
那么你去面对一个恐惧，把自己胆子变大了，你在干嘛？ ——你在把一个角色硬生生改成另一个角色！你在做不是你分内的事，毫无意义！
比如说：有的人开朗，有的人内向；有的人话多，有的人话少；有的人易变，有的人始终如一；有的人胆小，有的人胆大；有的人喜欢挑战，有的人不喜欢挑战；有的人显摆，有的人不喜欢显摆——都是完美！
这世界上所有的角色都是完美的，它就是这样的，你不需要改变什么，改人设毫无意义。
你不管把你改成什么样，你不管学哪个名人，看了哪本励志的书，把自己训练成什么样子——你都是个演员！
没有意思，你只是想要串戏。你演你的角色就好好演，你干嘛要串戏呢？真正觉醒的又不是你，是那个宝宝！
所以你只要认清就行了，没有什么东西是你必须突破的、必须接受挑战的——没有必要！
《奇迹课程》也不是修这个的，《奇迹课程》只会说一句话：无需如此。
有人问：我在修行过程中能够分辨圣灵和小我的声音了。
但是面对选择，要选择圣灵、要无我、无为也是让人挺困惑的一件事。
《奇迹课程》说了，圣灵的声音其实是可以非常具体的。
那天分享说了两个词，它叫anytime、anything ,就是任何事、任何时候，你都可以问祂，问祂以后智慧会来到。 你只管问，关键是你想不起问。
就是“事事问，时时问”，祂就会来，智慧就会来到。 不一定是你头脑中的声音，但你确保你问了。
就是J兄说的「凡敲门的必开门」，祂一定会来！ 如果你还在选择困难，如果你还觉得无为的选择是很无聊的、或者是很没意思的，那个还不是圣灵的声音。
因为圣灵的声音是要带你体会一个天国的倒影的世界，天国的倒影怎么可能无聊呢？怎么可能没趣呢？课程是让我们做一个快乐的学员，你怎么可能不快乐呢？
所以，严格说只有两个选择：圣灵和小我。 但小我里面有两个变体，一个变体是无常的，另一个变体是顽空。
所有修出那些无聊的，所有修出那些觉得非要闭个关、跟人隔绝才能听到圣灵声音的，非要安静的、吵闹就受不了的，非要有某种模式的，那个其实是一种法执的变体。
法执也是属于小我，顽空也是属于小我，正义感这些都是属于小我的变体。真正的圣灵的声音是轻松的，是平安、轻松而喜悦的。
41. 整体性为奇迹提供了一个有形可辨的内涵。2 如此它才能修正或赎清匮乏之见的错误。 整体性为奇迹提供了一个有形可辨的内涵。
就是说奇迹有两个部分，一部分叫做可被人理解的，它还有超越理解的那部分，就是来自外援的，跟我们没关系。
可被人理解的部分就是指你在一个什么样的心智状态（理解模式）中，才能够激发奇迹，准备好奇迹，让奇迹发生。
那么它只有一个内涵就是一体性。这句话可以翻译为“奇迹是基于一元理念中产生的。”
很多时候，不是你听了录音就在学习课程，看了书就在学习课程，或从某一天开始加了一个群就在学习课程，跟这些一点关系都没有。
那么奇迹什么时候发生？是在一元之境、一元目光下发生的。
《奇迹课程》中我们可以捕捉、学习、掌握、循序渐进理解到的这一部分内容就是一元性。
当然它不是靠这一句话来解释，整本《奇迹课程》都在解释一种思维方式，叫一元思维方式，所以奇迹只在一元模式下发生。
大家不要小看了这一点。因为有很多人都以为自己在学习《奇迹课程》，但是他们并没有用一元目光。
当他没用一元目光的时候，相当于《奇迹课程》这把钥匙或者这个奇迹开关没有打开。 也就是说，这个一元（整体性）和二元是两种不同的目光。
《奇迹课程》是在传统上说“超越人相、我相、众生相”的这种心智状况中所接收到的一种外援灵感，对时间空间的外援干预所发生的奇迹。
所以这一点它作为奇迹凡例第41条专门提出来。有人说这个起点太高了，我也深有同感，的确是这样。
《奇迹课程》可以说起点太高，也可以说不妥协。
如果你充分理解一元目光和二元目光的话，就会发现其实不是谁高谁低的问题，用课程中一句话叫做完全没交集，就是这两种思维目光是没交集的。
我举个例子吧，有弟兄跟我说，他发现一个很有趣的现象，平时我们都在说“爱自己”，《奇迹课程》也说“爱自己”，但这个“自己”用二元和一元来理解是完全不同的两回事。
无论传统、新时代还是平时我们说的“爱自己”，都是指爱这个独特性的自我—一个被定义的自己。
这个自己其实是个概念，并不是我们真正的自性，是一个所谓的自我角色。 那这个自我角色到底活在哪呢？它只活在人眼中。
所以平时我们说的爱自己，通常是爱心灵眼中的这个自己，是充满了很多冲突、困难、挑战和矛盾，甚至有牺牲和委屈的感觉。
《奇迹课程》说的爱自己，它是大写的SELF，翻译成“自性”也不为过，是基于整体性和一元性的。
所以当课程说爱自己的时候，这个自己是没有众生相的，而是心灵本体。 《奇迹课程》的确有奇迹，但的确是你要进入一元心境的时候才有。
从整体性来看，一切无需如此，没有牺牲，没有谁需要遭到报应，一切的发生仅仅是为你而来。
但这个“你”不是自我，不是小我。 你开始明白了，这是你的梦。
为什么我们要不断培养这个梦观呢？因为只有梦这个比喻符合整体性。 任何一个人都知道，当你做梦的时候，这个梦背后只有一个心灵，不可能是多个心灵同时造一个梦。
当你做梦的时候就是你的梦。当然了，即使这么说，人也会产生误导或误解。因为当我说“这是你的梦”的时候，100个人听这句话，可能99个人会听成“这是梦中这个角色的梦”。
这个梦是梦中这个角色的梦吗？不是啊！ 梦中不管哪个角色都是梦的内容，而整个梦是心的内容。
也就是说你要奇迹发生，需要在一体性的基本内涵中，它才可能体现出来。
我记得在那次大火逃难的时候心是怎么稳下来的。
其实开始心还是有点乱，因为周围的火烧得又大、温度又高，全城的人都在逃难，马路堵得一塌糊涂，这时思想很容易就被带偏，各种想法都有，甚至都有想：“百千万种死法，为什么是烧死那么痛苦？”。
但那个时候还是有一个微弱的声音在提醒我：“有一个最基本的事实不要忘记”。 后来等我静下心来聆听的时候，那个微小的声音就转为一句话——“这是梦”。
如果这是梦的话，那一切就不是注定的，都是这个心灵（做梦的这个心）将要做一个什么样的梦，是做梦的这个心为主导；但你要先要从角色里面跳出来。
这是那时的心境，如果是现在的心境，我会再多一个“一切是最好的安排”。
因为不要忘记了，当我意识到这是梦的时候，还有一个更重要的信息，就是“这不仅是梦，而且是圣灵陪你一起做的梦”。
这个梦的投射权和时空权已经被圣灵掌控，梦中发生的一切只是为了教学而来。 现在的我会这么理解，比那个时候的我更笃定。
那个时候当我意识到这是一个整体梦的时候，已经带来了180度的转变，心一下子就安下来。
我当时的感觉是：“好吧，我不需要向老天爷祈祷，现在需要告诉自己，这个城市的每一个人都是无辜的，无需如此”。
后来也是创造了一个奇迹，即使全城被烧，没有一个人受伤。 当然了，这个只能从我的这个角度出发，因为现在讲这件事情是小飞虫这个角色。
从任何一个人的角度都是过去的。 但这个故事你听其他人讲也是一样的，因为背后是一个心。
也就是说当你切入一元目光的时候，你的起心动念已经不是为你一个人，是为整体负责。
这时可能有人会提出一个问题：“要是被坏人知道这个秘密，他也切入一元目光，也意识到这是他的梦，那么他要搞坏事怎么办？” 这个地方我可以告诉大家，这是绝对不可能发生。
因为所谓的坏人只在二元中才出现。 也就是只要你的心还有一丝自私自利，还有一丝外面有敌人，还有一丝损人利己，就绝对不是一元目光。
因为一元目光只有爱，这就是一元目光的特点。 在一元目光中，你坏不起来，你坏什么呢？你坏给谁看？ 你坏的动机都没有，根本切不进去。
所以有些时候大道反而可以公开说，不怕被坏人利用。 你的那个小心眼是获得不了最高权限的，相反是越无私无我的心境获得的权限越高，当达到完全无我的时候，你将获得root（根目录）的权限。
也就是靠这个权限，课程说圣子再次选择回归天国。也就是靠这个权限，我们才能真正彻底地否定对无明一念以及一切后果等同的认可。
他接着说到：“如此它才能修正和赎清匮乏之见的错误。 如此奇迹才能够修正或者赎清匮乏目光下的一切错误。
这个整体性是整本《奇迹课程》一直在讲的，这里我就不展开了，基本上我的有量分享都是跟破幻有关。 所谓破幻，破的就是非整体性的一切信念。
所以《奇迹课程》在这点上不妥协，只要基于分裂产生的理念，无论你认为合理或不合理，有没有规律，概率大还是小的一切东西都是幻，都是基于非一体性的。
因为真相只有一体性，从没分裂过。《奇迹课程》说“分裂从未发生”，是指心灵从未发生分裂。
因为三界唯识，整个世界都是心灵的投射。
因为心灵没有分裂过，所以其投射的世界不管有多复杂，也是在一个没有分裂的机制下、一种运作法则下运行的，也就是我们说“小我都是同一个”。
那么如果说得再具体的话，就是整个二元世界的物质规律没有一个是独特的。
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