《红尘梵唱》（长篇连载-1）

《红尘梵唱》（长篇连载-1）

                            前言

    梵，印度语，意为"清净"。

    梵唱，梵呗之一，佛教徒举行宗教仪式时在佛菩萨前歌诵、供养、止断、赞叹之颂歌。 亦称为佛菩萨之音声。即佛报得清净微妙之音声，即具四辩八音之妙音。据大智度论卷四，佛之梵音如大梵天王所出之声，有五种清净之音，一为甚深如雷；二为清彻远播，闻而悦乐；三为入心敬爱；四为谛了易解五为听者无厌。

    ——《法华经卷七妙音菩萨品、无量寿经卷下》

    我们必须将哀伤的正常情感表现与抑郁区别开来。

    抑郁和哀伤的共性在于均有生活事件为前提。哀伤通常为对某个亲密的人的丧失所产生的反应，或因离开自己亲爱的祖国、失去自由和理想等所产生的反应。

    抑郁则以严重创伤后的精神表现为特征，对外界的兴趣减弱、爱的能力丧失及所有能力受限及自我价值的丧失，伴随着自责和自怨，甚至出现带有妄想性的惩罚期待。

              -----弗洛伊德《哀伤与抑郁》

  1、鸽子，明天，我们真的去领结婚证吗？

    农历2012年7月6日晚。江城江城。

    铁锁骑着摩托车，载着他的白鸽从高架桥下的主干道右拐进入一条很窄的小道里。铁锁不停地按响摩托的喇叭，在熙攘的人流里缓慢蛇形。小道两旁是散发着清香的水果摊，货物杂乱的小超市，烟雾腾腾的网吧，灯火通明的麻将室和弥漫着后厨油烟味的小餐馆。小餐馆的隔壁是一个发廊，灯光是那种很容易让人浮想联翩的暧昧粉红，靠着玻璃门的沙发上则坐着几位穿着吊带短裙的姑娘，夸张地将白皙的大腿朝向门外……，

    这是这座现代化的国际大都市所遗忘的角落，官方称之为“城中村”。道路最宽处勉强可以走一辆轿车，而最窄处若是两人面对面过来，恐怕是要胸贴胸或者背靠背地寄过去。建筑密密麻麻，形态各异，正方的，长方的，斜角的，圆角的，粉白墙的，砌红墙的，贴灰色瓷砖和红色瓷砖的混搭在一起，像一个大染坊里挂出的布匹，而“染坊”里居住的人来自五湖四海，多数在不同的行业打工，也有做点小买卖的或者拾垃圾的，无论如何，对于偏远而贫穷的乡村而言，这里便是天堂，便是承载着希望和梦想的地方。至少，那群在小巷里追逐疯跑欢笑嬉戏的孩子们而言，他们可以每天挨着爸爸妈妈睡觉，哪怕是挤在一张叽叽呀呀的木板床上。

    铁锁的摩托车停在一幢五层的楼房下，打开防盗门，将摩托停在楼梯下，拉着白鸽兴冲冲地上楼了。这是套二房一厅的房子，铁锁与他的两个同时退伍的战友邢建军和郝桂伟租住在这儿。大厅陈设很简单，一部电视，一个茶几，一套沙发。有趣的是，电视机背后的墙壁上居然贴着《三大纪律八项注意》的解放军条例。茶几上放着几盘烤肉串和臭豆腐，战友邢建军和郝桂伟正赤膊短裤地喝着啤廉价的啤酒，地下已是横七竖八地一堆空酒瓶。看见铁锁进屋，两个战友立即起身，标准地行了军礼喊：

    “报告小队长。我们在吃饭”，话音未落，见随后进来的白鸽，两人几乎同时，快速地蹲在地上将茶几当做了屏障，铁锁打开自己的房门，转身冲着战友说：“文明点！”

    “是！”邢建军和郝桂伟条件反射地立正答道，但一看白鸽还没进屋又条件反射地蹲下来。

    铁锁一笑，说：“行啦，快吃，半小时内熄灯！”说完，拉着白鸽进屋，而邢建军和郝桂伟则冲着铁锁做了个鬼脸，提着酒瓶一顿猛灌。

    这房间，就是田铁锁和白鸽准备的婚房。房间不大，家具简洁，靠窗是一张电脑桌，紧挨着便是一米八的大床，床对面是一个大衣柜，再过来是一张双人沙发。白色的家具都是新买的，之所以全部都是白色家具，铁锁的解释是，白鸽姓白，白鸽的心灵是世界上最洁白的。

    铁锁牵着白鸽的手在沙发上坐下，问：“鸽子，明天，我们真的去领结婚证吗？”

    白鸽从包里拿出户口簿，羞羞地又有些儿淘气地说：“不是蒸（真）的还是煮的？”

    铁锁将白鸽搂在怀里：“像做梦一样……我还是不敢想象，我一个穷光蛋的退伍农村兵怎么可以娶到大城市的大美女，而且还是音乐学院的研究生？这真的是癞蛤蟆吃了天鹅肉啊！白鸽，你再告诉我，这时真的吗？”

    白鸽没说话，缩了缩身子钻进了铁锁的怀里。

    铁锁用粗壮有力的臂弯将白鸽紧紧地搂着，眼睛有些潮湿，说：“鸽子，你要跟我一起受苦了，并且，还不知苦到什么时候……”

    白鸽伸手摸摸铁锁黝黑粗糙的脸说：“有你，再苦，都不苦。”听了这话，铁锁将白鸽搂得更紧。

    “可是，我，我真的很怕你妈！我一见你妈，再热的天都像掉进冰窟窿里”铁锁说。

    “我也怕。可我想，明天领证了，我们就生米煮成熟饭了……”

    “嗯……最多就是她怎么打我，怎么骂我，我都严格执行三大纪律八项注意就是了”！说着，将白鸽楼得更紧，楼得白鸽的小脸儿憋得通红。