人世上，谁都知道，你走运和你落魄会遭遇到人们不同的对待。世道人心，大多如此。战国时身任六国宰相的苏秦就曾慨叹：“贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”人活着虽然不应该是为了活给别人来看的，可却又不得不活在他人的目光中。
生活于世，我们自然希望身边的人们和善友爱，而不要自私冷漠，可在现实中，人心却是那么复杂易变，令人难以测度。
一些人表面上和你讲道理，可骨子里势利,虚伪,狭隘,无情。还有些人爱显摆自己贬低别人，仿佛觉得只有将他人踩于脚下才可活出自己的精彩来。可不管这些人在人前多么光鲜亮丽，最后私底下总还得要去面对自己真实的生命，他们是躲不开他们内心的脆弱和空虚的。对别人可以装装，对自个儿是假不了的，人终究要去承担他的言行在现实中所造出的因与果。
一个人若受制于自己的贪心和傲慢，却不懂反省自身，反倒去极力维护自己，那他就不可能拥有真实的快乐。有病不去医治就不会有健康，带着缺点和错误去生活，就会愚痴一辈子。你的财势不能使你心量开阔，而居高临下也不可能会赢得他人真正的敬重。
生活本身滋生喜悦也埋伏着痛苦，人受伤了就难免会抱怨，也许你出生的环境不好，成长的过程坎坷不平；也许你的朋友欺骗或者背叛了你，社会上的诸多不公伤害了你；你尽可以去指责和漫骂这一切，从而不断地去哀叹自己不幸的人生，然而这样对自身不但没有什么益处，反而空添许多的烦恼。若认真去反观自己，我们内心里就没有自私贪婪,偏执与懦弱吗，可不可以解剖一下自身？
人只有有意识地去改造自己，完善自己，提升自己的人生境界，才能找到心灵的富足与自在。知识是通过学习得来的，而人的境界是修来的。我们一生的敌人不在外面，人真正的敌人是自己。
你如果认为活着就是为了享受，那就去实现被爱因斯坦称之为的“猪栏的理想”，去醉生梦死地过自己的一生；你若想活出生命的意义和价值，那就该对自己狠一点——向自己开战。
香港首富李嘉诚有句名言：创造自我，追求无我。我的理解是创造自我就要建立起一个全新的自我，追求无我就要放下自我的执着，去随缘任运地干事情。而要去实践这一切，就需要向自己不断挑战，去改变自己，从而战胜自己，超越自己。
孟子说：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。”常常出错，才能改正；心意困苦，思虑堵塞，才能奋发。看来只有和自己“过不去”，才能“动心忍性，曾益其所不能。”
历史上，佛陀成道的故事让人印象深刻，使人不禁对其动容和敬仰。他的修行之路就是不断战胜自己的过程。作为王子，他本应该生活得无比幸福，而他本人也完美无暇，光彩照人。可他却与这样的生活过不去，与自己过不去。世上令人爱乐的事情，人们看到的是它们的美好，而佛陀看到的却是藏于其中的过患；人们看到的繁华与盛景，佛陀却看到了它相反的一面：弦断曲终人散尽，繁华落尽终成空。他舍离了人们无比羡慕的一切：财富,权势，妻儿，独自走进山林去苦修。他废寝忘食地修戒参禅，日食一麻一麦，身形消瘦，面目全非。在对自己长达六年之久的“战斗”中，在经历了种种障碍和痛苦后，终于悟道成佛。
因此来说，智慧的获得并不单靠拥有多少知识，而在于深入地去自我反省自我修正。正如鲁迅说过：“我的确时时刻刻解剖别人，然而更多的是无情地解剖自己。”所以说，为了提升我们的生活质量，就要与自身战斗，从而去改变自己，升华人生。
网友评论