作者：作家方北（来自豆瓣）
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1.
公元725年，重庆市长（渝州刺史）李邕在府中练大字。
仆人进门告知：有位20岁左右、自称凉武昭王后代的书生求见。
李邕心想：这个月都接待了十几个中山靖王后代了，这下又来个凉武昭王后代，也不知是真是假，不如去会会。
自从被贬黜出长安，李邕每到一处，来访的客人几乎要把门槛磨平。
这些访客有的是名流商贾，带着金银珠宝前来求取墨宝，有的是青年才俊，带着诗文前来自荐。
作为大唐红得发紫的书法家、文学家，李邕早就习惯了这样众星捧月的生活。
曾得到他赏识的杜甫形容他：情穷造化理，学贯天人际。干谒走其门，碑版照四裔。
这样的大V，哪个有志青年不想蹭他的热度，吸引一波流量呢？
李邕放下笔，随家仆来到大堂。
那位书生背对着他，个子不高，但气定神闲，毫无其他布衣的谦卑之态。
转过身，只见他目光炯炯，灿若朝阳，令人不敢逼视。
李邕不禁一怔，心想：好强的气场。
那青年来不及入座，便自顾自滔滔地介绍起来，大意就是我从小遍览群书、学习剑术，不仅武艺高强，而且文采一流，参加作文比赛没有一次失利的，还被许多知名学者称为小司马相如。你如果把我推荐给朝廷，我肯定能辅佐君王，建立不朽之功……
李邕耐心地听他说完，却没有任何回应。
那青年想：这就很尴尬了，莫非这牛吹小了？
他哪里知道，世人称为李北海的李邕本身也是个心气高的，心气高的人最见不得有人比他还狂。
来谒见他的，哪个不是恭恭敬敬，顶礼膜拜，对他一顿吹嘘的。
而这个家伙却光顾着吹嘘自己，还语不惊人死不休，跟在传销组织练过口才似的。
空气犹如静止一般，李邕半闭着眼睛，一言不发。
年轻人自讨没趣，悻悻地走出门，自言自语道：还能文养士呢？看来不过是沽名钓誉罢了。
几天后，家仆递给李邕一封信，只见信上写道：
上李邕
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
翻译成白话就是：今日你对我爱答不理，明日我让你高攀不起！
落款处飘逸且张扬的签名：李白书。
2.
李白的自信似乎是与生俱来的。
小时候，李白问母亲：妈，我是怎么来的呀。
中国的家长一向对于孩子的性教育讳莫如深，李白母亲也不例外。
于是这位机智的妈妈告诉小李白：有一天晚上我做梦，梦见天上的太白金星落到我的肚子里，不久你就出生啦！
这个答案可比什么充话费送的、垃圾堆里捡的要有创意多了，更重要的是，它给了李白莫大的鼓舞。
从此李白对自己太白金星转世，天上仙人下凡的身世深信不疑。
每日里阅读道书、寻仙采药，只盼着早日回到仙界。
因此别人都在寒窗苦读，准备高考的时候，少年李白既没有参加补习班，也没有请家教，而是躲在大山里修道、习剑、看书、养鸟。
看的都是什么书呢？主要有《一个道士的基本修养》《如何修炼成仙》《采药、炼丹一本通》……（五岁诵六甲、十岁观百家。十五观奇书，作赋凌相如）。当然他也熟读儒家经典，但是全凭兴趣。
由于家庭教育极为宽松，生活费也充足，李白便过着随心所欲的漫游生活，而他最喜爱的运动莫过于爬山。
那时候大唐读书人非常流行隐居，这种隐居既是一种生活方式，也是打造个人知名度的办法，王维、孟浩然等大诗人都干过。
因此，爱爬山的李白总能遇到一些世外高人。
有一次他登上峨眉山，途中遇到一位僧人。
见他抱着一把和司马相如同款的绿绮琴，便请求这位僧人演奏一曲。
僧人欣然答应，挥手一弹，顿时只觉万顷松涛响彻天际。
李白怔怔地，沉迷于音乐中，直到天色暗下来都没发觉：
听蜀僧濬弹琴
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。
还有一次，他想上山访问一位道士，却没见着。
于是在云遮雾绕的山林里，对着仙境一般的美景，呆呆出神。
访戴天山道士不遇
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
当然，作为一名血气方刚的少年，他也时常带着一把匕首剑，围观或者参加社会青年的打斗：
托交从剧孟，买醉入新丰。 笑尽一杯酒，杀人都市中。
17岁，李白正式拜一位叫东严子的隐士为师，开启了隐居生涯。
东严子曾写过10卷《长短经》，是一部讲述纵横术的著作。他在四川小有名气，更有侠义精神，当地太守曾经请他出山当官，被他拒绝了。
除了剑术武功，东严子也会教李白一些纵横之术。
纵横术并不是武功秘籍，而是以辩才陈述利害、游说君主的方法。
大概是山里伙食不佳，他们养了很多珍奇的鸟禽，两个人一啸叫，那些鸟类就听话地飞来吃他们手里的食物，场面比香妃引来蝴蝶还壮观。
李白对这项绝活相当得意。（待续）
参考文献：
1.李长之《李白传》
2.康震《康震讲诗仙李白》
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