王柏埋于诗经。先秦时代，天子之时，浩荡的风雨已然侵蚀了国族的葳蕤，叹息落叶之凋零
而王柏载歌载酒
而王柏散散呼吸
而王柏立于中庭
而王柏披集书院
而王柏扭曲婉转
而王柏牛与诗经
真的诗经，已埋于地下的古老世界。真的诗经，何基盘于腿上，捆绑着的诗经，四处散发，高阳屋顶之上，挂于的低沉的怒吼，挂于壁炉之下，无法止息的风啊，吹来国风六十首唯一
而高阳鼎之上，披挂的风衣，洗出了一身的腐烂。诗经，高于王柏之处在于它的开阖万一啊
乱之歌，凋谢之歌，高于地上的一首首飞蓬之歌，洗濯出的足啊，四处拜访，四处沉浮，到处洗练而出的玫瑰之歌，四处分手的婺州之歌，瑶瑶而上的属于北山的激荡和摆布之歌，之歌啊，之歌啊，谁的暮色已然盖住黄昏？谁的秋风文章哭泣于北山之侧？谁的何基葳蕤而独立？谁的王柏埋于诗经而析出的南宋诗集归于彻底的归一？谁的落寞安于一时哭死哭诉？
而王柏寂寞无常
而王柏泛酒中流
而王柏立于庭外
而王备挖出一时的土壤，归于当初的息壤，一块息壤，足以养活人间之十万八千六百岁了
而王柏立于雪之外，卧于北窗之下，惊出如赤子，而王柏青春正如花朵开放。王柏之女赤珠在何处？赤珠在何处？赤珠在我的虚构里。赤珠于我的虚构里跳出。赤珠在我的想象里归于王柏的妻子。而此时，赤珠还是一花季少女。真的，美丽的赤珠。摇晃的赤珠。散开景怀的赤珠。如莲花一般开放的赤珠。如盼望的赤珠。如小写的赤珠。如丹青碧玉洗濯足以的赤珠。
赤珠仿佛从诗经里跳出来
赤珠仿佛如青鸟从诗经里飞出来
赤珠仿佛如庭外的月亮而挂于王柏的青春之上，我的赤珠啊，王柏不断地呼喊着，王柏不断地呼喊着，王柏不断地吟哦着，王柏不答，王柏折梅一支，王柏立于雪之外，王柏如我的赤珠之男子，在与孔孟之门上上溯了诗经的打击。王柏载酒载歌。王柏卧于的北窗之下风云起
而赤珠卧立北窗之下
而赤珠逗引北窗之下的高坡而豪迈不已
而赤珠卷于莲花之下
而赤珠独坐北窗之下并畅饮诗经不已
真的诗经，一如我赤珠的莲花，卧于我的王柏之侧。王柏独自歌唱。师尊何基则易卧于我的北窗之下，风情雨散，何基之妻子王氏已于还魂之侧而溢出婺州。当时的何基，易于老去，而何基之妻子王氏，不止于风雨之中而胡求不已，不至于王柏之下的赤珠，一时的王氏和赤珠，我的何基和王柏，立于雪外的三尺，立于鹿田书院外的三尺雪，我的何基和王柏，各自的女子啊，都易于在他们的司门口发出了豪姬的呼喊。真的呼喊，仿佛自从诗经中来了啊真的，此刻，王氏和赤珠一百里之外，在北山之外，在何基和王柏之外，一杯酒的青春啊，真的一杯酒之上的青春啊，真的属于埋于诗经的青春啊，真的是属于何基和王柏的青年时代
那么，唯一的王氏给予何基如何的破战？
那么，唯一的赤珠给予王柏如何的吹熄？
此刻，泛酒中流。我的卧于北窗之下的何基和王柏，应为我的青春莲花时代，应为我的梅花灼灼的时代，应为我的高卧北窗之下的读书时代，应为我的除草而泛观四书五经的时代，应为我的枯寂而惨莫如一的时代，应为我的北窗之风雨下的浩茫广宇时代，诗经至今上下流淌
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