前面已经知道了道的两大特点，就是柔弱和虚静，它的第三个特点前面的笔记也有提到过，那就是朴素。
见素抱朴，少私寡欲（保留本来的状态，原生态，本来就没那么多欲望。）那么如何做到呢？
请看《道德经》第十五章：
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容；
自古掌握道的人是微妙的，是玄通（混然一体）的，所以外人难以去了解，正因为难以了解，所以只能勉强的加以形容。
接下来老子用七个“若”来形容对得道人的性格特征和精神风貌的赞美。
豫兮若冬涉川；（犹犹豫豫，好像冬天在渡过河流一样小心谨慎）
犹兮若畏四邻；（警觉戒备，就像害怕周围人的攻击一样）
俨兮其若客；（恭敬端庄，就像一个宾客一样）
涣兮其若凌释；（自由疏脱，像冰消融一样）
敦兮其若朴；（敦厚朴素得就像没有雕琢过的树木一样）
旷兮其若谷；（胸襟旷达，像高山空谷一样）
混兮其若浊；（浑厚宽容，像浑浊的水一样）
澹兮其若海；（恬静安然，像大海一般深邃广阔）
飂 兮若无止。（飘逸，自由得无拘无束，永无止境）
即：他们谨慎又旷达、严肃又洒脱、警惕又浑厚、纯朴又融和。他们含而不露、高深莫测、
孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。
谁能透过浑浊让它安静下来，慢慢澄清？谁能在安定中行动起来，让它慢慢展现生机？
保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
保有这种道的人，不求满，不肯自满，正因为不去求满，所以一直能够去旧存新。
所以要求亏，求虚，求空就是回到原来的样子，通过反省，时刻放空自己。正因为他们懂得并掌握了“月满则亏，水满则溢”的规律，自然也懂得如何顺道来修身、处事，故而他们身上所表现出来的特征和“道”本身的特征极为相似。从不自满，故能去旧更新，不断进步。
最后，记下这篇笔记，就会不由自主地想起杨绛先生，她是那样一个柔弱的女子，但为了让丈夫全心全意创作，依然撑起一个家。她从小就像个安静的小天使，每天父亲午休的时候都拿本书默默地陪他，绝对不发出一点声。她从外到内的质朴更是老子所说的保持原来的样子。
她说，人生真正的意义，是平静地面对困惑与烦恼，活出生命的本真。
不管世界多么喧嚣，我们应该要：不被世俗遮住视野，不让世俗迷惑了自己的心灵，不让污浊的污垢落在自己的心上，要用一颗纯洁的心灵审视世界，感受生命的美好。
回归到生命的本真状态，才能真正成就自我人生。
我觉得她就是那个悟道之人，所以才会活得通透，豁达自由。就算是最亲的人都离她而去，在九十多岁的时候依然读书写作，出版了《我们仨》、《走在人生边上——自问自答》，即使百岁后查出患有心衰，依然乐观面对，笔耕不辍。
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