这是吴伯凡老师在伯凡认知录里面的一个观点，我非常的认同，如此在这里复述一遍当作复习。
契约关系其实是一种价值观，所以在理解契约关系之前，我们先来了解一下价值观的概念。
要说概念，价值观三个字说着简单，解释起来确实有些难度，太抽象。所以用一个小故事来说明一下吧。
在很早之前，吴伯凡老师和他的朋友去云南旅游，遇到一个小姑娘很有灵性也很时尚。所以跟女孩说：你不应该呆在这里，你应该去北京这样的大城市，你跟我走吧。
结果到走的时候，女孩真的拿着行李要跟朋友走，朋友很无奈，跟她说：我是跟你开玩笑的。
女孩说：开玩笑？什么是开玩笑？
在他们的价值观里没有开玩笑这个概念，你说要带我走，我觉得这样也很好，那就走吧。
所以就这个事情，吴伯凡老师和他的朋友也是很费了一些功夫去沟通。
所以这就分化出两种人
在一些人的观念里做什么都是开玩笑一样，想到、看到就说了，但也就过去了。
另外一种人是，想到就去做到，不管这个过程中遇到了什么样的艰难险阻，都是努力去实现。而且这种人的大脑中有一套自我强化的体系，我想到了，就把这件事当真了。不管遇到什么样的艰难险阻，都不会影响我继续前进，因为在我的心里这件事就是一个事实，一个虚拟的事实。
特别符合第二种思维模式价值观的是犹太人的观念，他们就是一旦决定做这件事就是把事当事去做了。无论途中遇到什么样的问题，他们都不会放弃，而是觉得这是上帝在考验他们，而有一些在做这件事的过程中都没有遇到困难的人，那是因为他们不配遇到。
这样思维也很奇特，不过不能在追女孩子的时候也有这样的思想。女孩已经拒绝你了，甚至当众羞辱你了，你依然觉得这是女孩在考验自己，这就不合适了。
其实这就是把事情当作一件事来做了，就像签合同，其实可能只是很小的一件事情，但是合同有几十页，加上附加条件什么的一大堆。
这就是契约性行为，就像有一本书的序很有趣，他一共分为40章，作者要求读者跟他签一个协议，每天读一章，用40天陆续读完。
不仅要读者跟作者签一个协议，还要求读者找一个一样在读这本书的人和自己一起践行。
这就不仅仅是读者与作者之间的契约，同时也是一种主体间性，既是一个制约也是一个契约。这是一种反苟且的机制，人生处处是苟且，这种行为就反苟且。
通过这种形式可以慢慢培养我们的契约精神，在做任何事情上都是契约行为。就像作者不会真的都跟我们签订协议，但是当我们拿起一本书的时候，需要有一种契约精神。
把他当作一件事在办，作者履行他的契约，你履行你的契约。这一点我做的其实不够好
生活中很多人抱怨，没有资源，没有资金，没有人脉，其实你可以认为是你缺少契约性行为。
在课程里讲过，客观世界、主观世界之外还存在一个第三世界（你跟世界形成了某种契约以后才产生的一个世界）。我们大多活在第三世界中，所以你的价值的大小取决于你与世界的契约种类、数量、质量的水平。
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