——读台湾何权峰的《格局》有感
我想，应该很少有人会因为一株盆景的枯死，专程去读一本书；或许我是个例外。
格局（榕树之死）
就在一个星期前，阳台上盆栽的榕树竟然枯死了！这是朋友在我搬新居时送的；根节交错，树形奇特，我一向将其视若珍宝，浇水、施肥、洒药，每天小心翼翼地看顾，数十年如一日。就在顶端的枝叶即将触到阳台半悬的晾衣架时，它竟然莫名其妙地枯死了，真令人匪夷所思。我一向没时间去种很多的花花草草，也谈不上什么经验；这榕树之死，确实让我郁闷了好几天。后来到网上一查，搜到的第一条链接，居然是一本书的简介——《格局》，台湾励志作家何权峰写的。何权峰是谁？我的树和他的书难不成也有什么关联？就这样，花了五十九元，为了一棵树，我买下了这本书。
格局（榕树之死）
第一次听“格局”的论述，是在海南三亚的酒店学院参加全国乡村教师奖“重回课堂”的系列活动。同坐的除了如我这般来自全国各地的百名乡村教师，还有阿里集团的几十位IT高管，更有像马云、李连杰、汪涵、胡海泉这样的名角大腕，齐刷刷地挤满整个礼堂。短短四十分钟的课，我们见识了国学大师于丹教授浑厚的文化功底，但“格局”的真谛，依然像存封在象牙塔里的爱情，没能同化进我认知的体系中。
格局（榕树之死）
真正走近“格局”，还是开始于何权峰先生的这本书。十余万字的精装本子，陪我度过了十多个日日夜夜。在家里那些排满了书柜格子的近千本读物里，很少有像它一样让我痴迷的，即便是那本改变我世界观乃至人生轨迹的《思考致富》。
格局（榕树之死）
何先生的书，让我明白了意识的作用。拳王吉姆少年时，连续在几次比赛中被对手打败，开始对自己是否适合当拳击运动员产生了怀疑。一次在训练中，他看见一个渔夫正在收网，然后将大鱼放回了湖里，只留下了小鱼；他便好奇地去问原因。渔夫答道：“老天啊，我也不愿意这么做，但我别无选择，因为我只有一个小锅子。”吉姆突然醒悟，其实渔夫完全可以换一个大锅子呀！事实往往正是如此。我们常听身边的人说：“我只有中专学历”、“我只是个普通老师”、“我只有一点点钱”或是“我没有舞蹈基础”之类的话，跟上面的渔夫一样，心里设限，便很难突破现状；其实并非实力不够，而是我们心中也有个“小锅子”，把人生放在“锅”中局限住了，才至于停滞不前。人活着，谁都会遇到困难，遭受挫折，我们为自己铸造的“锅”有多大，决定即将发生的事是“挑战”还是“灾难”。如果我们永远抱着一口“小锅子”，又怎么能去抱怨海洋的吝啬呢？所以，只有看清自己，改变世界观，才能养大格局。
格局（榕树之死）
何先生的书，让我懂得了做人的态度。有位心理医生跟朋友在散步，他的病人——一个疯子，冲过来从背后重重地把他打倒在地，然后大摇大摆地走开了。之后医生站了起来，整理一下衣服，继续与朋友谈笑风生。朋友感到很惊讶：“你难道就这样算了？”医生开心地笑道：“这是‘他’的问题呀！跟我有什么关系呢？”是的，袭击路人，这是“疯子”的问题，而不是“心理医生有问题”。同样的情形，如果有人骂你，那是“他的”问题；有人打你，那也是“他的”问题。疯狗会乱咬人，但人不会去咬狗，为什么？除非你也疯了！很多时候，别人对我们的态度恶劣，错的并不是我们，它反映的只是对方目前的心理状况，正如某天一个同事对你喋喋不休，事后你问他原因，他却说：“对不起，我昨晚在家里受了老婆一肚子气！”我们又何必为了这些无聊的情绪与身边的人事事计较呢？社会关系就像一个情感银行，我们与身边每一个认识的人都共同开了一个“情感帐户”，每次我们与人互动，正像一种情感交易，若不是在储蓄，就是在支取。与人交往，得用“总帐”的概念来看待，只要对方的存款够多，就该给别人提领的机会，顺带给些利息；即便是超支了，也应该允许朋友“借款”，因为情感的银行，是永远不会破产的。所以，只有懂得为人，拓展胸襟，才能养大格局。
格局（榕树之死）
何先生的书，让我掌握了说话的方法。在一次口语交际课上，我让全班学生站起来，水平伸直双手，掌心朝上，紧闭双眼，然后开始引导：“现在，我的左手系了一个氢气球，气球正在缓缓上升；我的右手绑了一块石头，石头正在慢慢下坠。”如此重复两遍，三分钟后，所有同学的左手和右手都出现了倾斜的状态，三分之一的同学双手之间的水平差达到了百分之五十。这便是心理学上的暗示效应，反映的是别人的语言对我们的潜意识发生了作用：他人对我们的认识的总和，塑造了我们今天的这个自己。但事实上，我们仍然可以运用自已的语言来对自己产生作用。曾有个疑心病很重的同学问我：“有时候我明知道女朋友没有做对不起我的事，但我为什么还是会怀疑她呢？”我笑而不语。因为他心里确实有值得怀疑的事：比如他对别的女孩也有过非分之想？他怀疑自己没有能力不值得女孩与他相伴终身？除非他对自己有足够的信心，否则他将不断投射自己的猜忌到女孩的身上。后来我教给他一个办法：用一张纸写上女朋友的名字，并加上“她唯一爱的人是我，我会让她幸福一生”这句话，放在床头，早上起床读一遍，晚上睡觉读一遍。结果，一年后，他升职了；更有趣的是，他们结婚了。我们每天都在与人说话，其实表达的，更多的是我们自己；而你对自己说的话，则有更巨大的力量。当你把一件事说得足够多时，你的潜意识就会开始朝着你说的去做，让那些你想的和你说过的话成真。所以，学会说话，学会对自己、对别人说积极的话，是修炼格局的好方法。
格局（榕树之死）
何先生的书，让我学会了处事的技巧。曾有一个年轻人千里迢迢来到寺院，对住持说：“我一心一意要学画画，但至今还未能找到令我心满意足的老师。”住持笑笑问：“你走南闯北几十年，真的没找到满意的老师？”年轻人叹了口气说：“许多人都是浪得虚名，他们的画作，有的甚至还不如我。”住持听了淡淡一笑：“既然施主如此高明，何不为老僧画上一幅，留着纪念？”说罢，便吩咐小沙弥取来笔墨纸砚，请年轻人画一个茶杯和一个茶壶。年轻人拿起笔，自信满满，寥寥数笔就画出了一个倾斜的水壶，正徐徐吐出一脉茶水，注入茶杯里。正当他洋洋得意时，住持笑道：“你画得很好，只是把茶壶和茶杯的位置放反了，应该是茶壶在上，茶杯在下。”年轻人奇怪地问：“大师何以如此糊涂！哪有茶壶往茶杯里注水的？”住持笑道：“原来你也懂这个道理呀！那些真正的画家就像茶壶，你总把自己的杯子放得比那些茶壶还高，香茗怎么能注入你的杯子呢？”年轻人思虑良久，终于若有所悟。正如成熟的麦穗，头都会压得很低；只有败穗才会迎风招展、趾高气扬，不是吗？当我们学会用乐观的字眼来描述世界，用积极的情绪去处理工作，懂得虚怀若谷才能不断进步，自然会养大了成长的格局。
格局（榕树之死）
何先生的书，让我理解了成功的秘诀。有一个樵夫，夜里赶路，感觉脚下踩到什么东西，就伸手摸了一下，原来是些石子，便随手扔了出去。没多久，他又感觉踩到了什么东西，再伸手一摸，发现还是石子，就继续扔掉了。如此反复，直到太阳出来，他最后一次捡拾起脚下的一块石子，才发现：那影响他赶路的石子，竟然是闪闪发光的珠宝。他非常懊悔，便顺着来路走回去寻找，结果却一无所获。但他却是幸运的，至少还有一颗宝石留了下来。这多么像我们的生命，逝去的时光，也无法追回，但剩下的，就像这颗最后的宝石，能不好好珍惜吗？无论之前曾取得过多大的成功，或是发生了多痛的失败，我们都需要忘记。做好现在正在做的这件事，比如我现在正写的这篇文章，还有你正在读的这些文字；对于未来的成功，或许我们可以遵循如下步骤：一是想出明确的目标，写在纸上，放在钱包里，每天至少读两遍；二是把目标视觉化，每周需要找个安静的角落，想象自己已经实现目标的各种美好的景象；三是列出行动步骤，就像盖房子的施工图纸，先做什么，再做什么，一条一款讲清楚；接下来，就是按部就班人去实施。也许一开始并不容易，但勇气就是这么产生的。人最可悲的不是我们输了，而是我们本来有机会赢，但我们却放弃了；所以，尽管害怕，还是需要继续前行，超越了自己，获得了勇气，便养大了事业的格局。
格局（榕树之死）
何先生的书，让我选择了相信的力量。有位驾驶员开车到乡下，半路上车子爆胎了，他打开尾箱，发现没带千斤顶，然而四周都是荒野，只有远处有户人家，便去向老乡家寻求帮助。他边走边想：“这户人家不认识我，可能不会把千斤顶借给我吧！”他越想越觉得对方一定不会借给他，因为他的车离得那么远，老乡会担心他借了不还……他不断往坏的方向想，越想心情越糟，脚步也越走越急。当他到达这户人家门口的时候，心情已经大受影响，便不自觉地用力敲人家的门；正巧主人在午睡，一开门就说：“你敲门怎么这么没礼貌呀？”他一听，心想完了：我就知道他不会借给我！结果东西还没借到，就跟对方吵了起来。我们总是将事情想象成不好的结果，以至于当坏事真的降临时，还以为是什么第六感，甚至还自欺欺人地聊以自慰：“看吧，我预测得果然没错！”这就是预言的作用，失败的最大前兆就是预测可能会失败，一开始就担心失败的人，其实已经做好了预言；打破失败预言的方法有很多，但如果你事前假定它是行不通的，自然它就行不通了。生活中，做任何事情都会遇到麻烦，都需要增强信心，但我们往往不是因为事情难以做到，才失去信心；而是因为我们先失去了信心，事情才显得难以做到。若想做好某件事，达到某个目标，就必须在看见事实之前先相信成功，即所谓的“因为相信，所以看见”。当我们运用好相信的能量，发挥想象的作用，思维的格局自然就建立起来了；如果在追逐梦想的路上，我们还能不断地将目标从“小我”调整到“大家”的层面上来，把“我能得到些什么”修正为“我能为大家做些什么”，胸怀就更大了，责任心变强了，生命的张力也就释放出来了，发展的格局必定是一片海阔天空！
格局（榕树之死）
人生的结局，就在格局。一把盐撒在杯子里，水会无法下咽！撒在水缸里呢，却清而不觉其咸！这多么像那株还摆在我们家阳台上的枯死的榕树——请原谅我的无知，当初就不该把你栽在花盆里，而是种到门前的院子里去。
格局（榕树之死）
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