成事 | 常留余地以处人

人生一世，总在纷繁复杂中劳碌奔波，似乎少有安心静身时。现代人生则尤为如是。不过，真的静身潜心琢磨一下，做做减法，人生亦不复杂，不过是做人与处人两者而已。

做人，即是自己做一个什么样的人的问题，这是自我关系的处理；处人，则是自己如何对待他人的问题，这是与他人关系的处理。

做一个什么样的人，易于选择和回答，但做起来就不那么简单容易了所以，做人关键在“做法”和作为；与他人相处，处好关系，和睦相处，是原则或准则，但“做法”和作为同样要害。在这两个方面，《曾文正公嘉言钞》为我们提供了思想资源和作为法则，不妨慎思一番。

“敬以持躬，恕以待人”，这就是曾公提出的“做人”“处人”的方法。

扪心细思，人不是在真空中做人的，而是在社会人群关系中做人的，做人也不单是为了做个“好人”，而是为了做事-成事的。所以，“敬以持躬”——谦恭而有所敬畏地做人，就是必然的人生逻辑；“恕以待人”——仁义而有所宽容地处人，更是必须的人生守恒定律。整个地来看，这就是人的生存与发展的基本法——曾公的语言表达已是“刚性”的，至于具体解释并运用之，则是各人的个性化了。

曾公本人的解释则是：“敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽。恕则常留余地以处人，功不独居，过不推诿。”这样的释义，即可断定：这是为成事-成大事而做人处人的人生法则，而非一般过日子的人生规则。

此中之“敬”可谓“谨慎人生，谨慎一生”，非成就大业而仅为一般过日子，是大可不必如此的，一般过日子的人也是不这样想和做的，“信天游”地生活与人生该是多轻松舒服，何必这样谨小慎微？

以“功不独居，过不推诿”而处人，非建功立业者是谈不上的。在建功立业者，则是非如此不可！否则，“功都是我自己的”，“钱都是我挣的”，“一切功劳钱财都是我的”，怕是“树倒猢狲散”了。因而推功揽过者才是真高明。

在当今生活中，在现代组织机构中，注重利益，追求物质基础上的美好生活，已是人人皆然了，亦因此，“功不独居，过不推诿”就成为了做人做事、做人处人、成人成事的第一关键要务，再精明的HR，再怎么大数据分析，恐怕也计算不了人的“功过-利益心”，如是之下，最佳法则不过是“适度让度”而已，“一让则百省，再让则百退”，我以为该是逻辑所在，也该契合曽公所言“常留余地以处人”的旨趣。