历史中有一些优秀的生命，他们不甘命运的累摆布，把命运紧紧攥到手里，活出了自我。魏晋时期就有这么一群人，他们身居竹林深处，每日饮酒作诗，以自己的方式向世界呼喊：我命由我不由天。
嵇康不妥协，宁愿用生命捍卫义。嵇康临刑前，三千名太学生联名上书，求司马昭赦免嵇康，并让其讲学，但并未获准。在刑场上，嵇康顾视日影。从容弹奏《广陵散》，曲罢叹道“广陵散于今绝矣”，随后赴死，时年三十九。嵇康宁死不妥协，这是“我命由我”的一种活法。
刘伶以酒抗礼。外面有再多纷争，对于刘伶来说都是酒中幻影，他喝醉酒后最喜欢“裸奔”，外人见了以后都笑话他，刘伶不以为意，他振振有词地说：天地是我的房屋，我家是我的衣服，诸位跑到我裤子里作甚呢？真是让人哭笑不得。被人都以为刘伶是疯疯傻傻的人，疯疯傻傻的人怎么能进入竹林七贤呢？那么，这位酒中仙一定是用酒来作为武器，对抗一些他看不惯的人或事吧。这就是刘伶，看似痴傻，实则是清醒至极。刘伶酒不离身，在酒中构建更清醒的世界，这是“我命由我”的一种活法。
平生真性情，是阮籍一生的写照。阮籍的母亲快要病死了，有人把这件事告诉阮籍，当时阮籍正在与人下棋，听到这个消息。竟若无其事。和他下棋的人见此情景，觉得他这样做不合礼节，因此拒绝和他一起下棋，劝他赶快回去料理母亲。但阮籍不愿离开，过了一会，猛然端起酒，喝了一二斗酒，然者大喊一声，吐几升血，从此多日不能进食。这样的孝顺法，居然受到了多方的质疑和指责，但阮籍忌惮这个吗？他才不会呢，他依旧是我行我素，箕踞啸歌，好不快哉，这也是“我命由我”的活法。
竹林七贤的几位贤者能够在历史的洪流中留下他们的美名，跟他们活出自我不无关系，正因为很明白自己要什么，才会在选择的过程中，主宰自己的命运，从而成为命运的主人。
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