三纲五常中的三纲，是汉代董仲舒对儒家改造后的产物，而它最早是法家韩非子的说法：臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。与儒家提倡的：“君君臣臣，父父子子”是相反的，前者认为大臣在君主面前，儿子在父亲，妻子在丈夫面前只能驯服，不能反抗才是常道，才是对的。后者强调的是首先君要像个君，臣才能像个臣，父要先像个父，子才能像个子，所谓子不教，父之过。
从某种意义上来讲，法家很像舔狗，舔到最后一无所有——吴起、商鞅、韩非子、李斯都是些没下场的。
所以说，如“天下没有不是的父母”这般说法源头是法非儒。
回头看，许劭评价曹操的话：治世之能臣，乱世之奸雄。
这还真的很儒，民意即天命。
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本文标题：莫道随言
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