夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
夏天是一个火热的季节。这时候，心气随着天地的变化也变得很足、很旺。这时，要疯狂生长，去孕育自己的果实。
“秀”是植物在开花、受精后，开始孕育果实的那个状态，春天开完花了，到夏天，树上结满了青色果实的状态叫“秀”。
人体有两套系统：一套制热，一套制冷。制热系统对应的是肝和心。而制冷系统对应的是肺和肾。
怒气形成后没爆发出来的状态叫“怒”，爆发出来叫“愤”。“怒”比“愤”伤人的程度深。愤伤别人，怒是要伤自己的。生气以后不要吃东西？
越到夏天，越要吃热性的东西。
春华为什么没有秋实呢？因为没有夏秀，在夏天，你没有好好地、热烈地让它去秀！
夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，...
所谓春生、夏长、秋收、冬藏。在这个季节，如何有规律的作息？ 《黄帝内经》之四气调神大论：夏三月，此为蕃秀。天地气交...
《黄帝内经素问·四气调神大论篇》曰：“夏三月，此谓蕃秀；天地气交，万物华实。”夏三月是指从立夏到立秋前，包括立夏、...
雷公问于岐伯曰：春三月谓之发陈，夏三月谓之蕃秀，秋三月谓之容平，冬三月谓之闭藏，天师详载《四气调神大论》中。然调四...
“夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实”(《素问.四气调神大论》)。夏季从立夏之日起，到立秋之日止，包括了立夏...
《素问·四气调神大论》:”夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄...
《素问·四气调神大论》：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄...
《四气调神大论》云“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所...
《素问・四气调神大论》云："夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得...
明道1968讲《黄帝内经》之“四气调神大论篇第二(15)” “逆夏气则太阳不长，心气内洞；” 夏季的时令属于火，人...
本文标题：夏秀（四气调神大论三16讲）
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