生命在于静，您信吗？

生命在于静，您信吗？

都说生命在于运动，我认为不是。

依我的观点，适度运动之于提升生命品质可以起辅助作用。但若过度运动，很有可能会给生命带来负面影响。

运动有两类：身动和心动。

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身动有三类：运动员级别的、散步级别的以及介于两者之间级别的。

我认为，运动员级的身动并不易于健康，长期为之尚对健康有害。

因此，运动员的运动生涯是有生命周期的。并且，若不能科学运动，对健康造成的伤害是不可逆的。

散步级的身动，对健康是有好处的——但对生命品质的提升并不能起决定作用。

介于两者之间的身动，比如打球、健身等，建议不要太过于职业化，否则，对健康会有伤害。

根据个人身体条件，以娱乐和打发时间为原则玩玩是可以的。这个级别的身动，对生命品质提升的影响也是有限的。

2

心动，在佛法中叫“念头”。

念头也有三种：胡思乱想级别的、怦然心动级别的以及介于两者之间的。

胡思乱想级的心动，佛法中叫“妄念”。妄念对身体是有害的，最消耗人的正“气”——这就是为什么心思重的人气色不好的主要原因了。

如果一个人妄念太多、又不接受现实，一天到晚就知道胡思乱想——轻者烦恼重重、严重者得忧郁症。所谓“没有公主命却有公主病”，这种生命状态还有“品质”可言吗？

怦然心动级的心动，转瞬即逝——这类心动属于锦上添花，对生命品质的影响不大。如果连“锦”都没有，“花”就只能算镜中花了。

介于两者之间的心动，佛法中叫“正心正念”。我们一般叫它思想——叫理想和梦想也行。

这些念头是为了“成真”而起!成真，就是做成事——若可举而措之天下之民，谓之事业！

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一般来讲，身动的级别是很容易区分的——心动则很难。

不过，我们肯定都有过“挖空心思”的经历，然后“身心疲惫”，再然后“精疲力尽”，再再然后就是“死而后已”了——“心”动也是很消耗生命能量的!对不？

那么，是不是连“为了梦想”而起的念头也不能有呢?

那倒不是！

如果没有这些念头，怎么做事啊?无所事事的生命，也是毫无意义的!

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如何处理好这些“正心正念”呢?

我认为，首先得具备必要的“定”力!有了这种定力，才不会胡思乱想——才能专心致志、才能聚精会神、才能一心一意做事情。

这种状态达到极致，叫“置心一处”。

人达到“置心一处”境地时，这些“念头”几乎不消耗能量——废寝忘食就是这个原因。有的修行人通过打坐入定后，能够几个月不吃不喝就是这个原因了！

我相信，每个人或多或少都有过废寝忘食的经历——但其与失恋后的茶不思饭不想不是一回事。

这种茶不思饭不想，属于“妄念”的极致状态!

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如何才能具有“定”力呢?

以佛法而言，通过“持戒”就可以达到——戒生定，定生慧。慧，智慧也——慧又助力继续提升戒的能力。

一提“戒”，很多人会联想到佛教里的“五戒”——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

其实，“戒”就是一种对“诱惑”说“不”的能力。抵制诱惑才能不被打扰，不被打扰才能自由自在——大自在！

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从社会和谐、婚姻幸福角度来讲，“戒”的能力有怎样的现实意义呢?

个人之见，如果人人都具有说“不”的能力，还会有那么多贪官污吏吗?还会有那么多的老公出轨吗——如果男人不邪淫，会有“小三”吗？

当一个人具备“定”的能力时，他的心一定是“静”的——起码不会有那么多胡思乱想！

诚如《大学》所言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”

第一个“止”有达到的意思，第二个“止”是如何达到的意思——就是“戒”、就是如何说“不”。

当一个人有了说“不”的能力时，就有资格说“定”了——定力有了，人才能真正“静”下来!

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如果每颗心都是“静”的，浮躁还有吗?浮躁没有了，人心能不安吗？人心安了，家庭与社会能不“和”吗？社会和谐了，世界能不太平吗？

人心安了、家庭和了、世界太平了，人类能不幸福吗?人人都幸福了，生命能没有品质吗？

有人说，一颗安静的心必须能耐得住寂寞；一个寂寞的人，必须能承受得住孤独。

让我说啊！内心若静好，寂寞和孤独又算得了什么呢?独，则独善其身呗！

我相信，心静才能心净!若红尘中，一个人于闹市中也能守得住一寸静心，人生岂有不美妙之理呢——净土不就在心中吗？

让我们都拥有一颗宁静的心灵吧!

正如诸葛亮《诫子书》中所言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”!如是也!

综上，我说生命在于静——您信了吗？