
第二章《现代心理疗法的问题》
01.宣泄也好,或者荣格定义的忏悔也好,对淳朴的人有重大效果,部分病人得以治愈,另一方面是要强调忏悔的意义。在对罪孽的忏悔中,不能带有谴责,否则是很困难的。
02.正是因为宣泄不能包治百病,所以需要引入新的治疗手段。因为很多人无法靠近潜意识,去感知他们的影子。他们固守在意识的领地,并强烈地抵抗,这里就需要一系列的靠近潜意识的技巧,催眠、自由联想、故事疗法等等后来心理治疗的流派可以多到五花八门,丰富程度堪比商场的货架一样让人应接不暇。亲爱的,试试这款,噢,不行,差评;换 一个试试。
03.通过宣泄后的第二个阶段是解释阶段,在这个阶段,精神机能症和症状消失了,但是病人对医生的依恋,导致他被束缚在医生那里。如果离开就会病情复发。移情出现了,比如一则案例中,病人将对父亲的意象移情到了医生那里。这种依赖是正常和可以理解的。不正常的是,非同寻常的固执和无法得到纠正的移情。
在这里荣格充分肯定弗洛伊德对移情的解释,弗洛伊德认为移情是有潜意识的幻想造成的,可以称之为“乱伦的”(incestuous)性格。尤为重要的是这种幻想不是被压抑的,而是一直在潜意识中存在的。而把这种幻想拉出来会遭到非常激烈的抵抗。唯有了解那些乱伦幻想的时候才能处理移情。
另一些没有产生依恋的,则被自己的潜意识束缚了。
这部分比较晦涩,认为他们没有移情,但是他们和自己潜意识纠缠在一起,父母的意象没有转换为客体,而是被看作幻想的主体对别人产生吸引力,拥有移情的效果。哲学中称之为客体依恋。
04.另一部分在潜意识中充分如同父母,并在这种如同中获取力量的人可以对治疗有成功的抵抗,而没有上面那种被潜意识中父母意象纠缠的情况发生。
05.由于对移情的处理,弗洛伊德走到了比布洛伊尔更远的地方,医生必须向病人阐释,他投射给医生的是什么感情。从梦的分析,从那些被压抑下去的愿望分析。而在这里弗洛伊德发现了人性所能够作出的一切肮脏的事情,如果列出清单的话,大概一辈子就过去了。
06.弗洛伊德开出的药方是阐释,对那些阴暗面做详尽的阐述,如同一个考雅思的国人,要对新学的英语做阅读理解一样。而这些阐述招致了猛烈的反对。荣格认为这里的反对没有抓住问题的本质,他们既反对那些阴影和黑暗面的存在,又反对单一的刻画。荣格认为问题还是在实体那里。

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