西藏有毒（四）下雨的日光之城

  拉萨是闻名的日光之城，全年日照时间三千小时以上，不过。。。。第一天起床就发现下雨了。。。等了一会，看雨有渐小的趋势，于是果断冒雨出门。

  也许是此行所有的雨都下在了今天，之后的旅程中天气无比晴朗，除去纳木错之外，其他时间天上连云都少见，只留下我们在强烈的阳光下出汗冒油。此乃题外话。

  在亚宾馆旁边的小饭馆吃了豆浆油条包子鸡蛋，雨只剩下了绵绵细丝，于是开路向大昭寺进发。本来布达拉宫是每个人到拉萨必去的景点，但左右一打听，由于是雪顿节（“雪”是藏语酸奶，“顿”是吃，所以雪顿节是个吃酸奶的节日，这么说来我在北京天天过节）期间，票价已经蹿升至千元一张，于是我们chie了一声，果断放弃，直奔大昭寺。

 大昭寺的周边是八廓街，建筑充满藏式风情，但其实和其它旅游胜地一样，已经变成了旅游商品一条街。街是石板路，在雨水的浸润下分外光滑。街上不时可见磕等身长头的人，有的人每磕完一次便向前行进，而有的磕完一次便起身向周围游客讨钱。

八廓街 等身长头 八廓街上 八廓街上

 八廓街上最有名的是玛吉阿米酒吧，据说是六世达赖仓央嘉措和情人幽会之地，现在已经成了小资们趋之若鹜的地方。我们也想上去坐一下装一下逼，结果一看，排队等座的人已经从二楼沿着楼梯排到了一楼入口，遂作罢。

玛吉阿米酒吧

 当看见大昭寺标志性的金色双鹿法轮时，便到了大昭寺的正门。正门旁边等待敬献的佛教徒排成了长列，人人手中都拿着装满酥油的暖瓶或塑料桶。

排队等待敬献的信徒

 黄色的墙壁，红色的屋顶，绛色的吊旗，金色的屋檐，使大昭寺更显庄重肃穆。只是步入寺殿内部，光线转为阴暗，加之密宗佛教的图画往往追求狰狞震慑，显得有些阴森。敬献的教徒们排队鱼贯而入一间小室，我也想进去探探，立刻被一双有力的大手推了一个转身：“游客不能进！”

 

大昭寺的双鹿法轮 从大昭寺亦可远眺布达拉宫

 在西藏的各个寺庙里，你除了能看到佛像、壁画、喇嘛，还能看到。。。钱。来自全国各地的观光者不顾一切地涌入寺庙，以令人惊叹的热情把一张张百元大钞放入功德箱里，贴到墙壁上，甚至放入水缸里。面对此情此景，我想了很多。

 首先，敬献金钱的意义何在？当然，从捐献者的角度，毕竟奉献金钱对他们来说是一种牺牲，至少能够表达对佛的善意，祈求佛的保佑。只是，一个人平时不修持、不修行、不吃斋念经，而仅仅靠扔出几张大钞，就想获得佛祖的保佑，这佛祖是不是也廉价了点？如果佛祖真的因为这几张钱就保佑你，说实话，这佛祖还能信吗？

 一张张百元大钞，看起来数量很多，但其实对于捐献者来说，其实代价并不高。不信你可以去问，他们是愿意经年累月吃斋念佛，潜心修行，还是愿意一年一次扔几百块钱？大部分人都会选后者，包括我在内。所以，即使扔再多的钱，也只能表明心不诚，而无法表明心诚，因为你给的和佛要的完全相异。我想佛更愿意你潜心修行，为人向善，而不是付出金钱。即便一定要付出金钱，也更应该给那些需要帮助的人，而非硬塞给佛本身。

 人们在寺庙里的表现无非是现代人的小聪明和首鼠两端的缩影。投入产出比成为了人们做每个决策的最高原则。人们祈求好运，却又不想为了这好运付出太多，两相挤压，便产生出了这种献上金钱的方式。殊不知，如果你要到达远方，唯一的方法就是选定方向，然后坚定地前行。你朝四个方向各走一小步，结果就是哪里也到不了。

 同时，有佛教而无佛学，人们更愿意遵从外在仪式而不愿追寻哲学内涵，这就是佛教在俗世的尴尬。人们宁愿在佛像面前满怀虔诚地献上金钱，磕头磕得咚咚作响，也不愿意读哪怕一行金刚经。如果真有个佛的话，面对此情此景，佛该哭还是该笑呢？

 金钱也在慢慢地改变佛教。一面是满面肃穆等待敬献的信徒，一面是表情木然拿着iPhone打台球的小喇嘛，这个宗教又会去向何方呢？

真想拿。。。。

 据说在拉萨一定要泡一下甜茶馆，跟当地人一起喝一杯甜茶，离八廓街不远就是传说中的光明港琼甜茶馆（但据说最正宗的是光明甜茶馆，在港琼甜茶馆对面的小巷子里）。推门进去我吓了一跳，虽然内部面积并不算小，但本地人和游客密密麻麻挤了一屋子。桌子是长条桌，座位是板凳，人需挨肩而坐，可按北京地铁座位自行想象。

  好不容易找到了座位，开始喝茶。玻璃杯需自己取，付钱的方法是把零钱扔在桌上，服务员看你的杯子空了就会来给你加满，顺便把钱拿走，一杯好像是八毛。甜茶嘛，很像奶茶，不过确实比较甜。。。原料是茶、奶粉和白糖。如果饿了，这里还有藏面，不过我看着满屋子的人没什么食欲。。。

甜茶 甜茶馆顾客盈门

 从甜茶馆出来，想找个餐馆，进了著名的雪域餐厅一问，旁边一桌说等了半小时还没上菜。。。遂撤出，改在旁边的一个某某小吃用膳，吃了藏包子、喝了酥油茶。酥油茶味道不错，不过其他藏餐乏善可陈。后来我问我们的司机郭师傅他平时吃不吃藏餐，他一脸不屑：“谁吃那玩意儿？！”

酥油茶 藏包子

  吃完午饭，打车直奔罗布林卡。说起打车，在当地出租车师傅看来，拼车简直是天经地义行业标准，你想自己独占一辆车完全是天方夜谭。拉萨当地的服务业确实还有改进的空间，不过想想，有多少像我这样的人从天南地北巴巴地赶来送钱，貌似也没什么改进的动力。。。

  罗布林卡算是个公园吧，曾是历代达赖喇嘛的夏宫，是西藏最大、风景最考究、古迹最多的人造园林，每逢节日，藏人都要去罗布林卡。由于正在雪顿节期间，罗布林卡一番节日景象，其特征就是在草地上，藏人家庭都用床单缠在树上作为帷幔，隔出一个个空间，在里面喝茶打牌。

 感觉上罗布林卡是个“回”字形结构，所以去罗布林卡一定要注意，进了公园大门之后，一定要找到第二道门，核心精华都在内层。我们就是因为一开始不了解，所以沿着内层的外墙走了很久，一边纳闷难道这个景点就是一道长长的墙么。。。进了内层之后确实花团锦簇，有亭有湖，但总体水准么，差不多就是各大城市人民公园那样吧。

用床单隔起来的小空间 罗布林卡 喷泉 罗布林卡 罗布林卡 罗布林卡

 离开罗布林卡，像赶场一样前往色拉寺。色拉寺和甘丹寺、哲蚌寺并称为“拉萨三大寺”，其辩经非常有名，人们主要都是来看辩经。

 不知是幸与不幸，我们到达色拉寺时，发现和往日不同，辩经场空空荡荡，而所有僧人都汇集到了大殿中。据说是几年一遇的类似结业考试的东西，辩经是辩经，但形式有所不同。大殿中央长长的座位上坐满了身着红衣的喇嘛，中间留出一条通路，一端是两位上师，另一端是个麦克风，接受考试的僧人轮流上前，进行辩论。辩论并非仅用话语，也辅以击掌、进退等肢体动作，手舞足蹈，颇为激烈。

 

辩经现场 辩经现场 两位上师 色拉寺 辩经场外 色拉寺大门 转经筒的小女孩 大殿 色拉寺内部 那个，“评价”商店。。。。

 看完色拉寺，接到郭师傅电话，原来他送完人就在附近，于是一并会合。郭师傅那真是一等一的好人，还没挣到我们的钱，就要请我们吃饭，最后一起去吃了川菜，还是这玩意合口味啊。。。饭桌上郭师傅根据我们的时间，立刻规划出了线路。所以说出发之前都不用过多细心地设定路线，司机师傅对景点已经了然于心，只需告诉他你的时间（5天？8天？10天），他自然能设计出最合理的日程。

 虽然舍不得花一千大洋进布达拉宫，但是在外面来个到此一游还是可以的嘛。。。拍布达拉宫全景的最好地点据说是旁边的药王山上，我们只是在对面广场上拍了几张。拍完后返回旅馆，准备踏上漫漫的高原之旅。