作者：梦边花语听见否
上期说到，“二谛”只是讲经的模式，那么究竟如何理解“二谛”呢？
先说“世俗谛”：
所谓世俗谛，就是佛陀 为了度化我们这些凡夫，也为了我们这些凡夫理解上的方便，他往往不得已要向我们这些愚顽的凡夫做出妥协，也就是说，他无法直接用我们这些凡夫一时还理解不了、接受不了的道理来向我们讲法，他要运用方便善巧，用一些我们凡夫能够理解和接受的道理来宣说他的道理，从而一步步地把我们引向真实，而这些迫还得已向我们凡夫做出妥协而讲的道理就叫做“世俗谛”。
再说白一点，佛陀之所以要用这个世俗谛来讲法，其目的是为了与我们这些凡夫搭上勾，建立联系，而一旦跟我们凡夫搭上手，他老人家就会从这个世俗谛上再引申出另一个他老人家认为的一个更殊胜的道理，也就是说这个新道理相对于世俗谛来讲，更加接近真实一步，而这个更殊胜一步的道理就叫做“胜义谛”。
这么说吧，打个比喻，“世俗谛”如果的盖楼的第一层，那么“胜义谛”就是第二层楼；或者说“世俗谛”如果是小学生毕业，那么“胜义谛”就可以说是初中水平。依此类推。
那么，您可能要问了，佛陀为什么要这样做呢？这不是太浪费时间和精力了吗？直接讲真实，讲究竟义不是更直接了当吗？这么绕来绕去有什么必要吗？
对这个问题，咱们下期再说。
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