［原文］
子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”
［译文］
孔子说：“凭借聪明才智得到权位，仁德不足以保持，虽然得到了，一定还会失去。凭借聪明才智得到，仁德也足以保持，却不用庄重的态度处理政务，就得不到百姓的尊敬。凭借聪明才智得到，仁德足以保持，也能用庄重的态度处理政务，动员百姓的时候却不符合礼，也不算善行。”
［解读］
知及之：“知”同“智”。“之”是国家，职位，百姓的支持。
庄以涖[lì]之：“庄”指自身言行举止庄重守礼。“莅”是临、到的意思。“庄以涖之”指自身言行举止庄严守礼去处理政事。
动之不以礼：动员他人的时候不符合礼。
在这里，孔子把仁德的重要性提到非常高的地位，甚至认为仁德是万事的主宰物。
孔子认为仁德是一种高尚的道德品质和内在修养，是个人修养的核心，也是社会和谐的基础，强调言语谨慎、环境影响、立志追求、坚守与运用、内在美及社会和谐等方面。
孔子强调“仁”，主张以仁爱之心治理国家。领导者应以德服人，通过自身的品德影响百姓，而非单纯依靠法律或武力。这一思想反对暴政和专制，倡导以人为本的政治理念。
孔子强调“礼”的作用，认为礼仪不仅是社会秩序的保障，也是道德修养的体现。礼仪规范有助于维护社会和谐，促进人际关系的和睦。
孔子通过其政治理念和道德思想，强调仁爱、礼仪、德行在个人修养和国家治理中的核心作用。
［读后启示］
靠智慧获得权力，通过仁德维持坚守。以庄严的态度面对百姓，根据礼仪治理国家。
智慧是一种高级综合能力，包括深刻的洞察力、解决问题的能力、深度思考、批判性思维和对道德文化的理解。智慧使人们能够在复杂多变的环境中做出明智的决策。
仁德是一种崇高的道德品质，强调对他人的关怀、善意和尊重，表现为无私的爱和帮助，以及对不义之事的制止。它是个人道德修养的核心，有助于建立和谐的人际关系和社会环境。
在个人成长和社会生活中，仁德与智慧相辅相成，缺一不可。
中华传统规矩和礼仪涵盖基本姿势（如立容、坐容）、日常行为规范（如倒茶、用餐）、节日习俗（如春节、中秋）等方面，体现对他人的尊重和社会和谐，至今仍具重要价值。
我们在做人做事的过程中，要合理科学地对待聪明才智与仁德礼义。
做人要有分寸，话要留余地。得意时不忘形，失意时不丢志。笑看风雨，沉浮之后，自有从容。
这一生，与智者同席，与善者同行，浸润在德和善的光影里，人心自会澄澈明净。
善，是细水长流里的灯火，平常日子中的诗意。德，是暮年归途上的指南，曲折人生的光芒。
给自己一份和气，给家人一份体谅，用心修炼自身的德，让善意在生活间流转，世界便少些纷争，多些平稳。
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