阙簃斋摭录三则（23）
杨府
阙簃斋摭录三则(23)
1，建国之年秋，余英时考入燕京大学历史系。未几，其父母自台北移居香港，余赴港探亲。假期毕，拟北返。然北行列车阻于东莞石龙，余瞬间心念忽转，乃折返港。命运自此始转捩也。若非念间，岂有后来之余？然则当日无缘南下而湮没无闻之芸芸学子亦多矣，中有多少余英时耶？
2，余英时之著述，多不脱思想史范畴。于治学，承钱穆之宗风。然初于新亚书院拜师后，即复往哈佛大学从杨联陞问学；而胡适与杨氏之关系，亦师亦友也。以此而谓余氏为胡门再传弟子，亦可矣。然钱公论学，与胡适、傅斯年之学最相颉颃，或为仇雠。而其严、余两大弟子，一入傅公彀中，一归胡派门下。若以人情论之，谓之化敌为友，亦适其宜也；若于学术论之，亦可谓殊途同归矣！
3，钱锺书赠余英时《管锥编》，扉页题字曰：“误字颇多，未能尽校改，印就后自读一过，已觉须补订者二三十处。学无止而知无涯，炳烛见跋，求全自苦，真痴顽老子也。每得君书，感其词翰之妙，来客有解事者，辄出而共赏焉。今晨客过，睹而叹曰：‘海外当推独步矣。’应之曰：‘即在中原亦岂作第二人想乎！’并告以入语林。”
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