诗意背后的坚守

诗意背后的坚守

——观《十八洞村》有感

    《十八洞村》是一部聚焦当下的现实题材影片。由王学圻、陈瑾领衔主演，影片以国家实施“精准扶贫”战略为故事背景，以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍军人杨英俊在扶贫工作队的帮扶下，带领杨家兄弟立志、立身、立行，打赢一场扶贫攻坚战的故事。影片紧扣当代主旋律，奏响时代最强音，政治说教和歌功颂德的痕迹已被扑面而来的湘西美好风光和淳朴民风以及苗导的诗意镜头包裹得浑然天成。

      先看官方怎么看:“作为一部真实反映中国精准扶贫攻坚战的电影作品，《十八洞村》不仅具有推陈出新的现实主义主题，同时还兼具较高的艺术品质，是一部能感动时代、留给历史的佳片。”“在现实主义的基石之上，影片题旨触及中国传统农民的人与自然、人与土地的关系，生发出充沛的人文主义情怀。”“以心立志，以言立身，以情立行，他们在追求物质脱贫的同时，用双手和赤子之心，完美实现了精神上的脱贫与超越。”而我更觉得苗月导演除了紧扣精准扶贫的时代主题之外，扛起诗意的镜头聚焦农业文明在时代大潮下的举步维艰。

              坚守中的杨英俊撑起了一片天

      电影一开始就是杨英俊戴着斗笠在水田里娴熟插秧，大片水田不一会儿就布满了绿油油的秧苗，这绿既是生命，又是生机，更是希望和责任。他不仅打理自家的水田，还帮着外出打工的村里人种植水田，村里人年底回乡都到他家取米吃。这样，种植水田就不再是压在肩上的繁苦劳作，而是不愿看到水田荒芜一片而辜负土地的恩赐。

      杨英俊是修战斗机的退伍老兵，本来有机会成为大庆油田工人，本来也可以跟战友一起下海，可惜这都是本来，人生的选择很多时候基于性格秉性和文化浸润。杨英俊回到村里认认真真踏踏实实种植水田，可谁知愣是种出了个贫困户，用电影里的话是“被识别了”，杨怎么都无法接受“贫困户”这个帽子，一气之下扯下定在门框上的贫困户的牌子，结果这一闹送走扶贫干部小龙。于是就有了小王和杨的故事。小王因地制宜多家走访情理兼顾，积极鼓动杨叔带领杨家班跟穷打一场硬仗。可理想很丰满现实很骨感，其他三兄弟各有各的难，杨英莲因女儿和仇家儿子施有成私奔整天以酒为伴；老二呢，媳妇在外打工四个闺女初长成，而他以腰杆子疼为由乐于成为贫困户而坐在门槛上晒太阳；杨懒，因会识别矿而被矿老板争夺，又因背部被划两刀而回到村子，一人吃饱全家不饿，是村里有名的浪荡子。杨将这些看在眼里，痛在心间。第一次家庭会议不欢而散，还摔烂了自己经常用的搪瓷白茶缸。可小王也没闲着，到处寻找机会积极促成杨家班这次战斗，终于功夫不负有心人，在小王的多方努力下和杨的执着坚守下，一场愚公移山的浩大行动开始了！小王只管做事莫问前程的踏实肯干再一次丰富了扶贫干部的工作内涵，杨英俊因执着坚守精神而并非古代文人的固穷守志让他成为温暖人心的荧屏人物。

          温和能干的麻妹是家的温暖

      如果说杨英俊是深受儒家学说影响的人，那我就愿意将麻妹理解成道家学说的践行者。麻妹和杨英俊过着男耕女织日出而作日落而息的生活，影片刚开始就有这样的一个镜头，麻妹一边在田边跑一边用湘西方言喊着“杨英俊，杨英俊，出大事喽！”，就给观众一个信息家里的大事都是男人出面处理，女人只管带好孩子腌好酸鱼做好苞谷烧和一日三餐。在女权主义盛行的当下，影片中麻妹的角色定位着实让在都市洪流中奋力打拼的女性震惊又歆羡，女人还可以活成这个样子:杨英俊在水田里插秧麻妹带着患有脑膜炎的外孙送饭；家庭会议时麻妹拉把椅子坐在杨英俊的身旁看气氛不对就给杨递上水杯；给微微教做酸鱼时的虔诚与娴熟；把小南瓜搂在怀里说“小南瓜活五十岁，我们就活一百岁；小南瓜活一百岁，我们就活一百五十岁”。

      最让人感动的还是麻妹曾有一度也想出去打工，那时的火车还是绿皮的，车站永远都是人潮汹涌，人头攒动，好似象征着时代的滚滚洪流，我们每个人都被裹挟着向前。麻妹也带着出嫁时油漆椅子好不容易挤上火车，可惜椅子被挤坏了，这时麻妹喊的一声“俊哥，我看不见你了！”，叫软了杨英俊的心，于是他们俩手拉着手奋力逆行在蜂拥而至的打工潮流之中。

                镜头的坚守是电影人的良心

    《十八洞村》风格真淳素朴，于平淡中见奇崛，整体风格犹如一篇风格淡雅清新、情感内敛含蓄的叙事诗，红色土壤、绿色梯田、蓝布衣装，辅以湘西乡音、苗歌苗鼓，使得《十八洞村》具有了独特的美感。在她的镜头里，水光潋滟的水田层层叠叠远接天边，袅袅炊烟中的村落犹如世外桃源，随风起伏的金黄稻田，雾霭中隐现的绿水青山……袅袅炊烟中的村落犹如一座天空之城，亦如不问世事的世外桃源，神秘感与魔幻感十足。可以说，《十八洞村》的每一个镜头都散发着稻禾的清香，绿水青水中行走的人和发生的事，大写意般的镜头语言将影片空灵唯美的韵致展现得淋漓尽致。特别是那只雄赳赳气昂昂的大红公鸡站在高处俯瞰整个村子的气势。仅就这点来说，《十八洞村》就有理由拿个摄影奖。更何况，时下中国的乡村文化和村庄正在消失，脚下这片诗意的土地更需要影像记忆。

      再加上苗导似乎意识到传统自给自足的小农经济已经跟不上现在经济的发展，兢兢业业种一辈子地，收入却只能在贫困线以下徘徊；那就加快城镇建设吧，征用大量土地，农民又与土地密不可分，失去了土地和乡情，他们也就失去了生活的方向。所以影片到最后给了一个理想的解释，通过种植经济作物，让农民找回自己的生活方式，找到融入现代生活的路径，农民用填土造田的方式来修补工业对生态的破坏。然而这一切似乎是苗导面对当下农业文明渐渐式微的一种艺术化希冀！

        作家刘亮程《一个人的村庄》中“亲人们一个个走掉了，村里人也都搬到别处，我的四周寂静下来，远远静静，没有人说话的声音也听不到走路声。我在一个人的村庄进进出出，没有谁为我敲响收工的晚钟，告诉我:天黑了，你该歇息了。没有谁通知我:那些地在不用种了，播种和收获都已结束。”电影再美满的结局也抵挡不住现实生活的困窘和教育的不均衡，我很钦佩那些逆流而上的坚守者，我更希望美满的结局不再是画饼充饥而要变成当下农村滚烫热乎的现实！

    2018年12月15日记