屈原--诗歌的源泉

屈原大家应该很熟悉了，是世界四大文化名人之一，端午节发展的由来（可恨的韩国棒子还说是他们的），屈原是芈姓（很意外），屈氏，名平，字原，出生在湖北宜昌的秭归县，东周战国时期人（突然发现那个时期厉害的人好多呀，像三国时期），是中国历史上第一位爱国诗人。

      屈原爱国就不说了，尤其佩服他诗句里的各种香草，品德高尚的就比喻香草，到现在还记得那句“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。品德低下、小人就比喻鸷鸟，真是服了，好人全身都是香草，坏人都是牙尖嘴利（典型的抬高自己，贬低别人呀）。后来者陶渊明的菊，周敦颐的荷，应该都有借鉴吧。

屈原--诗歌的源泉

    《离骚》中的诗句想象奇特，句式壮阔，朗朗上口，即表现了对黑暗势力的不屈，又表现了对现实的无奈，离骚者，犹离忧也。离，是遭受的意思。离骚就是遭受忧愁。诗中也表现了一腔怜民爱国之情：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰，屈原的一生始终在为实现这些理想奋斗着。记得上学的时候好多同学都喜欢这句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”当座右铭”。

屈原--诗歌的源泉

      端午节呢本来是上古用图腾祭祀演变而来的，刚好出了屈原这件事，就变成后来的端午节。屈原死后，人们怕他的尸体（尸体似乎没找到）被鱼吃掉而仍粽子喂鱼（鱼竟然也喜欢吃粽子，下次试一下），划龙舟是寻找尸体，至于插艾草和菖蒲又是另一个故事糅合在一起的，说的是黄巢起义打仗的时候乱杀人，就用艾草和菖蒲插在门上作标记，刚好赶上了端午节，后来就做辟邪去凶之用，流传到现在。

屈原--诗歌的源泉

      总的来说，以屈原作品为主体的《离骚》《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。