满地都是六便士，他却抬头看见了月光。
理想和现实好像是个永恒的话题，无论哪个年代，哪片土地。
有不为五斗米折腰的陶渊明；有若为自由故，友情爱情皆可抛的裴多菲；还有至今仍在问生命的尊严和生活的压力哪一个重要的我们。
斯特里克兰的一生是个传奇。他为了心中的理想，被一股自身都无法控制的力量操控，抛弃了妻子，孩子，离开了伦敦，放弃了体面的生活，去到巴黎流浪学画画。他不顾施特勒夫在他陷入绝境时给予的帮助，带走他的妻子。却又因为琐事抛弃了她，导致她自尽身亡。可他对此事没有感到丝毫的抱歉。他一切的目标都是为了绘画，画出他理想中的世界。
他在周围的人眼里是个不负责任，自私无情，劣迹斑斑的人。几乎所有的人都不喜欢他，他也不以为意，不在乎任何人的看法想法，我行我素。他显得那样格格不入。
但是后来他去到塔希提，那里的人们却并未对他感到丝毫厌恶，人们反而对他感到怜悯。岛上的居民好像都懂得世间充满了稀奇古怪之人，他们做着种种莫名其妙的事。作者对此不认为是他在这个岛上变得温文尔雅了，不那么自私，不那么无情了，而是这里的环境更适合他了，要是他一直就生长于此，大概没有谁会看到他身上的种种劣迹。
他这一生是个传奇。因为他最后获得了成功。他的画成了稀世珍宝。但他这一生的传奇大概也来源于人类与生俱来的神话制造能力。制作传奇，然后予以狂热的信奉。这是浪漫心里对庸常生活的抵制。可即便是制造的传奇也架建在他成功的基础上。
我常在想要是他为了理想放弃了生活最后并没有成为一名惊世骇俗的画家，那么人们是否还会去讨论他的理想和现实。或者说他的理想和现实是否还具有讨论的意义。可能就是一个平庸的神经病抛妻弃子的故事。
平心而论如果生活里遇到这样的人我也非常大可能不喜欢他。因为对凡人来说，相处舒服是最重要的。可是即便不喜欢他却非常理解他。理解他为何离开那个禁锢着他的虚伪的家，理解他为了爱好和自由放弃一切，理解他为了理想做出的选择。因为每个人都有选择自己生活方式的权利，更有选择理想还是现实的权利。
做自己最想做的事，生活在自己喜欢的环境里，淡薄宁静自得其乐，这就是糟蹋自己吗？而当上著名的外科医生，拥有万磅年薪和漂亮的妻子，这就是成功吗？答案取决于你对人生意义的理解，对社会义务的承担，以及个人追求如何。
在自顾不暇的这个社会里生活，你可以认为成功就是物质上有钱，富裕，安康，体面等等。
你可以因为这些没有更高的理想追求，这，一点都无可厚非。但是，你却没有权利去嘲笑和指责一个理想主义者：一个为了理想勇于去斗真，去追求，去突破，去超越，去打破宁静和束缚的人。他们是这个无趣世界里的一束高光。他们的存在看来特殊，怪异，不合群，但正是因为这些不同的声音，这些追寻理想的脚步让我们看到平庸的生活里真的会有热泪可以盈眶，所谓赤子之心不再是被你悄悄埋葬的过往。也是这样一代代人对于理想的追求造就了这个世界。如果因为我们的平庸而要求那些闪着光的人也跟我们一样平庸，那你怎么能听到为中华崛起而读书这样的豪言壮语呢？怎么能在霍金的科普下去看看这个宇宙呢？当然你也不会因为马爸爸而感到宅家不出的乐趣。
理想主义的人们想要把可贵的所思所想传达给别人，可是别人没有能力接受。于是他们孤独前行，同在路上却不成群，无法了解同伴，也不能为他们所了解。可大概也是这样才让他们越走越隽永，越走越能看清光的方向吧。
平庸的人，平庸的日常最后都会被时间淹没，埋葬在宽广的宇宙里。不会有来路的方向，不会有流传的未来。而时间选择记住的是那些改变了世界面貌的人，或者推动社会进步，或者引导人们思考感悟。而这些人就是那些愿意追寻理想的人。我们或许成为不了这样的人，但至少不要阻碍别人成为这样的人。
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