素问.卷二
阴阳应象大论篇(八)
黄帝又问岐伯曰：
取法阴阳当如何？
回曰阳胜则身热，
腠理紧闭喘息急，
俯仰摆动呼吸难。
手脚厥冷汗不出，
并且伴有身发热，
牙齿干燥心烦闷，
腹部胀满为死证。
耐受得冬不耐夏。
若阴胜则身恶寒，
出汗而身常觉冷，
甚或时常打寒战，
寒重则手足厥冷，
后腹部胀满为死。
耐受得夏不耐冬。
此为阴阳偏胜变，
所引疾病之症状。
问调和阴阳奈何?
回能知七损八益*，
则阴阳可以调和；
不知用此则早衰。
年四十阴气损半，
起居动作显衰退；
年五十身体笨重，
耳不聪目不明也；
年六十阴气已痿，
气大衰九窍不利，
下虚上实涕泪流。
故曰知之则强健，
不知养生则衰老，
同生结果却名异。
智者未病时养生，
愚者病现时调养。
愚者常体力不足，
智者却精力有余。
有余则耳目聪明，
体轻健老者复壮，
强壮则更加强健。
是以明达事理者，
顺乎自然而养生，
不做无益养生事，
恬静心情为快乐，
虚无之道常持守，
从心志快乐自由，
故能寿命无穷尽，
能与天地共长存。
此圣人之治身也！
(七损八益*：七损：女子月事贵在时下。因女性以七年为生命节律变化周期。
八益：男子精气贵在充满。因男性以八年为生命节律变化周期。)
(待续)
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