《庄子》第7天——缘督以为经

《庄子》第7天——缘督以为经

          “吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”庄子倡导的养生之道，就是“缘督以为经”，把顺应自然作为养生的常法。不为善去求名，不要因为做不好的事而遭受惩罚，顺乎自然之中道，就可以“保身”“ 全生”“ 尽年”。

        庄子以庖丁解牛为喻。以宰牛之方喻养生之理，由养生之理喻处世之道。指出应当“以无厚入有閒，恢恢乎其于游刃必有余地矣”用没有厚度的刀刃切入有间隙的骨节，这其中宽宽绰绰的，当然会游刃有余。避开一切矛盾冲突，使自己在纷繁的社会中“游刃有余”。凡事不能强行妄为，而应顺应自然，在平凡的生活中提升自己的精神境界。

        公文轩看到一个只有一只脚的人，自语道“以是知其天也，非人也”。知道他是天生的，不是人为造成的。

          对于生死，庄子也采取顺其自然的态度。“彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”不想来吊唁的来吊唁了，不想哭的哭了。这是逃避天意，违背实情，忘掉了人之生死寿夭皆禀受于自然。

        庄子的人生观强调的是精神上的自由，即顺乎自然天性，“安时处顺”，安心时运而顺乎自然变化，听任命运的安排，不要人为的做什么。