“且将诗酒猖狂”

　　“闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。”沈复的《浮生六记》中这句，将悠闲生活写得格外动人，用来开头最适合不过，那便姑且以此作为标题，来说说我的看法。

　　狄更斯的《双城记》中有这样一句话“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代”，我对此深以为然。

　　就生活本身来说，人总是矛盾的个体，既盼着过得舒心，又想着衣食无忧，可在当前，“眼前的苟且”舍之不去，“诗与远方的田野”又不可兼得，真要过悠闲自在的生活，谈何容易？我们能做到的最多，大概就是怀着自娱自乐的悠闲心态，让自己在物欲纵横的现实之中不必那么苦罢了。

　　伯特兰·罗素的《闲散颂》写得很现实，人类文明的重大成果，几乎都出自有闲阶层，而数量在少的有闲阶级的所有闲暇，却都是用数之不尽的大量劳动来满足的，在这个社会上的大多数人都是在这个基础上狼狈地生活着，我们大约都属于那大多数人，这很正常。

　　但真正说起来，过多地沉迷工作和过度地追求野心并不正常，纵观古今，对社会文明的发展而言，闲暇是重要的，最起码该与工作一样必不可少，“必要的适当工作将足以使闲暇时愉快度过，不会使人疲惫”、“他们的创造力将不受妨碍，而且将不再固守老一辈学者的陈规”。

　　悠闲生活是现代快节奏生活里的梦想，现实有时太压抑，所以在某些时候，我们会格外需要一些时间，来利用它们，将生活，从灾难的沼泽之中解脱，然后寻求他路，借此过得更好。

　　我想，如果多些人具有这样的意识，那么每年走上天台纵身一跃的人，或许会锐减大半，奈何，“生荣而死哀”的道理，不是大家都能懂。

　　这样我又觉得林语堂在《悠闲生活的崇尚》一文中说得很对，“这种爱悠闲的性情是由于酷爱人生而产生的”。深爱人生的人，不求世欲功名，所以不必烦心物质，素来没有利益纠纷，所以真真懂得此中乐趣，如此方才足够享受悠闲生活，也因这样一来，任何理由便都无法导致轻视生命那般严重的后果了。

　　其实，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的生活有何不好？与其争名夺利，苦于现实，不如自适自洽一些，有道是“面朝大海，春暖花开”。在这样的时代里，自由感难得，过不了“且将诗酒猖狂”的生活，倒无妨常苦中作乐，忙中偷闲，不颓不废，乐而自制，也足够好了。