#185 道也者，不可须臾离也

中庸里面说到，"天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教"。人的自然禀赋叫做"性"，而禀赋指的是人所具有的智力、体魄、性格、能力等或者天赋；自然禀赋也可以说是人的本性，也是真正的自己吧。这里所说的率性之谓道，意思是如果顺着本性行事的话就是"道"。有的人认为人的本性是恶的，比如有的人会控制不住自己的小我而去做一些坏事，比如欺诈，伤害，甚至犯罪；有的人认为人的本性是善的，我就是这部分人的其中一员。我相信人的最本质是善，是充满光和爱的最纯净的能量体，所以我想中庸里面所说的"率性之谓道"就是指的顺应着自己内心，而不是顺应着小我去做事。

人的内心会对周围不同的事物做出不同的反应，在看到美丽的风景的时候心里面会感觉到一种很愉快，很舒服的感觉；在看到脏乱的环境的时候内心会觉得不舒服；在和家人团聚的时候内心会感受到温暖，在分离的时候会感受到难过；在欺骗了或者背叛了亲近的人时候会感到内疚和后悔；在真正想要去完成一件事情的时候内心会给予人一种强大的能量，使人能够继续向前走。对我来说率性就是跟随者自己内心真正的感受走，当我走在自己真正想走的道路上的时候，我的内在会感到安稳，平静；而当我偏离自己的道路的时候，我的内在会感到烦躁不安。或许人的内在知晓所有一切的答案，就算没有任何人教导我们，我们的本性也知道什么该是我们该做的，什么是我们不该做的。而如果我们真的能够顺着本性去生活，而不被小我的情绪所影响，那就是道了。

"道也者，不可须臾离也；可离，非道也"，道是不可以离开片刻的，如果可以离开的话，那就不是道了。如果一个人顺着本性生活了几天，然后因为外界的影响被小我控制了，这样这个人就脱离了道。如果一个人一直顺应着本性生活，无论外界出现了什么都没有办法影响到他，那么他应该算是活在道里了。真正一直活在道里面的人是几乎没有的，除非是像耶稣佛陀那样的圣人。我想正因为如此才会有接下来的"修道之谓教"。

每个人应该都明白如何顺应本性生活，因为内在的声音就是最好的路标。而每个人的人生之路上都会遇到各种各样的事物，有时我们会被路旁的事物所迷惑，而迷失了自己的方向，忽视了内在的声音。像这样迷失方向在大多数人的一生中都是会常常发生的，有的人迷失了之后就屏蔽了内在的声音，再也走不回自己真正的那条路，再也回不到道上；有的人像我这样，时而迷失方向，反思醒悟之后又重新回到自己的路上，不久之后又被路旁的事物所诱惑而迷失方向，之后又继续反思醒悟，不断循环。

所谓的"教"就是按照"道"的原则修养自身，我的理解就是每天都需要花时间去聆听内在的声音，观察自己的内在有哪些受伤了需要治愈的地方。我相信人有灵魂，应该说万物都是有灵魂的，无论是一粒沙，一棵草，一个昆虫，还是人。所有的灵魂都是在不断地旅行的，而在旅行的途中灵魂所遇到的事物并不全是美好的，其中也会遇到一些不好的事情让灵魂受伤，这种灵魂上的创伤如果不去治愈，就会不断轮回，直到灵魂的创伤被治愈好为止。人们想要去世界各地旅行，因为人的灵魂渴望着接触新的事物。我认为人的灵魂本质上是爱和光，然而灵魂却不是一成不变的；灵魂在不断地旅行，不断地经历，不断地积累经验，学习，成长，然后沉淀之后，就会渐渐变得深邃。这也是为什么真正拥有智慧的人，即使那个人不开口说一句话，有时只需要靠近这个人，就能够感受到一种超然的气质。