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那些关于生而为人的书
连续出差两月，上天入地，机场地铁，断断续续得空拿出kindle看完了两本书，其一是杨绛先生的《我们仨》，其二是赫拉利的《人类简史》，原本这两本书应该说是最具比较意义的，前者谈小家，后者谈大家，总而言之都是生而为人的探讨。可这次必须原谅一下我的感性与懒惰，近因效应影响，我就只想聊聊《我们仨》，下午三点拜读完毕，合上书本的时候，闭眼思考了很久，满脑子不是杨先生的梦，而是沈复的《浮生六记》，一前一后，从古至今，两者都用一生的故事向读者娓娓道来：“谁的浮生不流年？”
钱钟书与沈复的关系
钟书先生喜静，好格物致知，沈先生好动，乐于游山玩水，原本两人风马牛不相及，现在却硬生生被我捆绑在一起，实属让人不解。谁叫右尔近日随性，总要搞些事情。
钟书出自大户人家，二十出头不识柴米油盐滋味，墨水打翻桌布，小孩子一般委屈地跟躺在医院的季康诉说，杨绛先生一句：“放心吧！”然后高高兴兴回去了。翌日台灯坏了，如法炮制，又得来一句：“没关系，我可以！”，继续回去沉浸在自己文学的天地中，前半场的欧洲生活，好似神仙眷侣，女儿圆圆头的出生更是羡煞旁人。
而沈先生呢？今日菊园饮茶，夫人租借摊贩小灶，煮茶热酒烹小菜，一次现代版的户外聚餐搞得其乐融融。明日听哪里风景极佳，邀三五好友，带着哒哒的马蹄就去了，马到山前无路，没事，雇人抬轿前往，反正今宵有酒今宵醉，得一爱妻通情达理，不仅生一儿一女，还忧日后人老珠黄无力照顾夫君，亲自出面去觅小妾，最后因未完成此事，心中一直愧疚。
强行加关系，搞事情，搞事情，搞事情
当然，讲述二人的风流韵事，并非右尔主意，只是想将共同点慢慢引出，但凡仔细听便可知二人均出生在官宦之家，用在今日即位官二代，而且均否纨绔子弟。当今社会多少人在抱怨自己没个好爹，做梦都希望能含把金汤匙出生。殊不知大户人家事多，人情少，同为长子二人均得一严父，兄弟姊妹间表面上和和睦睦，实地里勾心斗角，钟书弟弟为了照顾自己好形象，骗父亲自己不抽烟，结果抽烟时撞见父亲，把烟头往长袖里塞，最后衣服都被烧破了，我想手上的肉估计也没好到哪里去吧。沈先生家里更甚老爷子死后分家产，到他头上基本无，最后还莫名其妙受了一肚子气。然而越是嫉妒之人越会自欺欺人，一句：“要是我能过上这样的日子，这点苦算什么！”然而现实真的这样吗？
生活从来不是你想象那样
原以为自己有个好出身，问题都会引刃而解，原以为只要自己多努力，就可以顺顺利利，可是谁的浮生不是流年呢？抗日战争爆发，杨先生和钱钟书回国，好不容易进入联大，最后家人一顿无声抗议，最终他在沉默中妥协，至今被恩师误解。出身好意味着你有选择，不过很多时候也意味着你别无选择。再后来，你以为只要一心做学问，这样牛鬼蛇神就不会贴在你身上，文化大革命时候下乡的一纸通令，奈你是大作家又如何？你错了，要知道，毛主席那句与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗更其乐无穷，其间多少含义。要知道江山易改，本性难移，江湖水深全缘人心险恶。
老沈又何尝不是呢？前半身风花雪月，承欢膝下，后半生狂风暴雨，妻离子散，孤苦飘零。原以为在这个君为臣纲，父为子纲的社会，只要对父亲言听计从就可以过好官二代的一生，却不料最后为求生计，风里雪里，吃得无数闭门羹。
这世间本就无至真的快乐，谁的微笑不带着取舍，谁的得来不饱含汗水。没谁的人生是一帆风顺，也没谁的生活总是一败涂地。世上没有过不去的坎，只有过不去的自己。
可，谁的浮生不流年？
假若不是亚马逊的几番推荐，汪涵的几语描述，我怎知他沈复那如梦的浮生，若不是杨先生那一句：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。”被我在微信里快餐式阅读所记住，我们又怎么会在她死后去百度了一趟。可若不写这篇文章，我的朋友们估计也不会有这些疑问？《我们仨》是什么？《浮生六记》是小说吗？用文言文还是白话？更不用说讨论讨论书中的故事与桥段。可又能说什么？就算是晚清走出来的老先生，就算是名扬海外的大作家，又或是以前的一位小文人，多年之后尘归尘，土归土，一切都会慢慢忘却，有可能下一个百年，还会有一个如我一般无知小儿，拿着杨先生的《我们仨》与他时代的某某某述说着同样的话语。名人尚且如此，何况你我这般的凡人，日复一日吃喝拉撒，年复一年，撞钟过日，最后躺于床上，挂在墙上，待到曾曾孙前来上坟指着墓碑问：“爷爷，这里埋着谁？”
“这个啊是爷爷的爷爷，你的老祖宗！”
“哦”
这个哦字过后，你的坟山就再无人烟，百年过后你就是那家谱上的一个名字，有心者会来看看，无心者你便遗忘于江湖。好在大可不必如此凄凉，毕竟世间如你我这般的凡人，芸芸众生。所以，多你一个不多，少你一个不少，大可不必放在心上，谁的浮生不如梦，谁的如梦不浮生，壮哉，悲哉，笑哉，放下则已。
后记
梦不可怕，最怕不醒，送君十六字，你我共勉：“不求来生再续前缘，只愿今世生死不弃，”
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