神农取其"悦志“。
志者，人之心志，志不可以妄求。
志之于人，犹如信仰之于人生。
所以儒家强调：失志即非人。
转蓝彬老师：
悦志两字，思考很久，中医强调养志，生活强调雅志。
惟有悦志两字内涵更为深广，妙不可言。
七之事开篇与一之源开篇，均是提纲挈领，嘉与悦志，正如孟子之吾善养浩然之气也。
我常说，习茶是一门以“嘉“为宗旨的信仰，而"悦志"恰恰是"嘉"的实践路径。
神农取其"悦志“。
志者，人之心志，志不可以妄求。
志之于人，犹如信仰之于人生。
所以儒家强调：失志即非人。
转蓝彬老师：
悦志两字，思考很久，中医强调养志，生活强调雅志。
惟有悦志两字内涵更为深广，妙不可言。
七之事开篇与一之源开篇，均是提纲挈领，嘉与悦志，正如孟子之吾善养浩然之气也。
我常说，习茶是一门以“嘉“为宗旨的信仰，而"悦志"恰恰是"嘉"的实践路径。
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本文标题：《茶经》悦志
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