静坐前，刚读了两段张居正先生解读《孟子》的内容，里面有「夫仁之为道，论其贵，则为天之尊爵，论其安，则为人之安宅」。静坐时，老师问道，正在思考什么的时候，当对想的正是这两句话。为什么人要处仁？为什么人心里不安，就是不合理的呢？想到根源处，象是看到了真相，不觉有些心惊胆颤。因为不安的地方就是不仁的地方，就是不合天理的地方，就需要看清楚了解透彻。
让自己感觉心惊胆颤的真相是，自己并不真的爱人，也并不真的爱自己。真的爱自己，就不会让自己时时处在不仁中。司马牛问仁，子日:「仁者，其言也讱」。仁者，言语是应该非常慎重的，司马牛的状态大概就是自己平日的状态，心是放纵的言辞是急躁的，所以老师才会说，让自己学着带着心性来讲话。仲弓问仁。子曰:「出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。」这句话路平觉得会有三方面的内容:第一是「持敬」，第二是行为上自己不愿被怎样对待，就不要以同样的方式对侍别人，第三是平时不要有抱怨的心理状态。会想起很多与人相处的场景，汗颜自己平日里很多粗暴地对待别人的语言和行为，以及对待教授和老师们诸多不敬的的地方。
还有一点儿不安是，晚上静坐完后，自己明显感觉身体的能量在涌动，会对这种能量的无法控制有不安。大概是对自己的心性修养以及修养的路径没有信心，会对老师心理上有依赖，因此有担心。
路平谨识
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