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山杰地灵的一方古刹，慈悲肃穆的一尊佛像，世间福田的一袭袈裟，经年累月的清心寡欲，日久岁深的无欲无求，青灯古佛的木鱼长伴，在世人眼中，这也许就是禅者不食人间烟火的佛门生活。
其实不然，佛曰：普度众生而不求回报。众生就是世间一切万物，与我们息息相关。禅，是一种生活的智慧，是一种独特的思维方式，禅可以帮助我们找回那颗被忽略已久的真心，并将其荡涤干净；禅，师修身养性，心灵养生的不二法门。
禅者，不在于避世，而在于悟道，悟出我们人生中最初的本源，悟出深藏于生活之中的真理与规律。人人都有一颗禅心，只是尘世间太多的污垢蒙蔽了它，如同一面蒙尘的明镜，无法清晰地映照出物体的形貌，真心不显，妄心就会成为我们的主宰，湮灭了快乐与智慧。
但只要我们拥有一颗无挂碍的禅心，这颗禅心就会为我们解惑答疑，为我们打开心灵之窗，为我们洗涤蒙蔽已久的真心，最终能够让我们不生是非分别的想法，不起憎爱怨亲的颠倒，能够安稳如山，明净如水，悠闲如云，自在如风。是我们的世界从此柳暗花明，枯木逢春。
那么我们每天如何通过参禅，将禅的智慧融入生活，将禅的豁达践行于心，将单的慈悲普于世间呢？只需从以下几个方面用心体味，便可荡涤心灵，勘破人生：
一、诸佛妙理，非关文字。禅不清高，穿衣吃饭就是禅；禅不脱俗，柴米油盐是禅；禅不深奥，世间万物皆是禅。禅不是让我们放弃责任，出家以求自我解脱，一个人身在俗世，明晓因果，随缘达观，就是禅；即使身处闹市，谦卑大度，心地澄清，就是佛。
二、以出世心，为人世事。尘世中，有情众生要具有出世的胸怀，才能坦然入世，否则会被红尘杂念所扰。要荣宠不惊，看庭前花开花落；去留无意，望空中云卷云舒。平淡对待得失，冷眼看尽繁华；畅达时不张狂，挫折时不消沉，保持出入相宜的淡定气质。
三、明心见性，直指本心。禅定并非像石头与木头一般死坐、苦坐，而要将身心达到一种宁静清明的状态。禅，在于知足静心，知足则常乐；禅在于慈悲行善，心慈则身自在；禅在于回归本性，返璞归真，开口不说他人非，闭目心中生莲花。
四、处处皆佛，事事禅机。禅并非脱离世情而独立存在，人间处处有禅机，众生平等，万物皆佛，我们要存一颗平等、自省、助人的禅心做人行事，会发现禅就在生活之中，就在自然之中，就在你我心中，以一颗禅心看人间，清风明月，生活瞬间通透。
五、一花一世界，一木一浮生。世间沧桑，锦瑟年华，万物怡然自得，处处生机盎然，停留在这山水间，达到天人合一的境界。天道有常，四时更替，随缘，随性随心而为，不急不躁，不喜不悲，不咸不淡，随遇而安，舍弃繁华如水中青莲开，开落收和，安好如初。
六、行到水穷处，坐看云起时。上善若水，佛心圆融，人要懂得沉淀自己，花于无声处绽放最美，人以宁静里凝香愈浓。所谓看开人生，不是悲观，而是乐观；不是看破，而是看透。佛说：一切众生即非众生，世上人事万千，既然看不清，不如归去，听杜宇一声春晓。
七、成败皆有因，命运非天定。人生难免会进退维谷，与其无为坚持不如放手一搏，常说的出路就是要走出去才会有路，一个真正聪明的人，懂得藏拙与隐忍，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。人生若茶，上下沉浮酿芬芳，如果耐不住寂寞，注定看不到繁华。
八、富贵荣华，昙花一现。人生是给予，而不是索取，安排好自己的生活，学会享受人生，不被金钱所累，更不能沦为金钱的奴隶，在人生所有美好记忆中，最美好的莫过于帮助他人。相信金钱能给我们带来短暂的幸福与快乐，但万不可为它而倾其一生。
九、何时放下，去除烦恼。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节，其实世间的一切问题，最终都是时间问题，而一切烦恼都是自寻烦恼，清心寡欲的生命是安静的，一个安静的生命，舍得丢下尘世间的金钱、权势、奢靡与繁华，因为舍得，所以淡泊，因为淡泊，所以少烦恼。
十、爱出者爱返，福往者福来。如果在我们心中培植一种感恩的土壤，就可以积淀许多浮躁与不安，消弭许多不满与不幸，事父母如事佛，如果有一天，当父母站也站不稳，走也走不动时，请你紧紧握住他们的手，慢慢陪他们走过，就如同当年他们牵着你。
十一、路欲勿染，恶小勿为。少一分物欲，就多一分静心；少一份占有，就多一份慈悲，这就是禅者的安贫乐道。嫉妒是一种恨，它能让生活变得悲哀，只有心如莲花，才能摒弃内心的邪念与虚荣，人生才会一路芬芳。一切因缘而起，因念而生，人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。
十二、生命只在一呼一吸之间。佛曰：相由心生。相是一副皮囊，心是一种境界，要想自己成为什么样子，一切宿舍皆有自己。人生原本是一场枉自的清欢，写满清晰，写满枉然，你不是你，我也不是我，如如空心，回头看，人间白茫茫一片，世间的一切都在缘起缘灭中变化着，无论憎俗，一旦生死病痛来临，感受都是相同的，这就是一呼一吸间的无常。
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