《论语·子路第十三》17:

《论语·子路第十三》17：文科生的药

子夏为莒父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

子夏做了莒父地方的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要急于求成，不要贪图小利。急于求成，反而达不到目的；贪小利则办不成大事。”

如果抛开从孔子他老人家那里去寻求绝对真理的心思，淡定的从老人家的话里去琢磨前因后果，琢磨他老人家看待世界的方式，还是能让人大受裨益的。

一、子夏是谁？

读《论语》的人会发现，这是一个高频率出现的熟面孔。子夏就是卜商，卜氏，名商，字子夏，南阳人。春秋末期思想家、教育家，名列“孔门七十二贤”和“孔门十哲”之一。

子夏好与贤己者处，求学于孔子，以“文学”著称。曾任莒父县令，提出“仕而优则学，学而优则仕”的思想，主张“做官取信于民，然后才能使民效劳”。

更为关键的是，在孔子的先进弟子中，子夏和子游都被归为“文学”的佼佼者。

二、莒父宰是个什么官儿

莒父，古邑名，在山东境内，是当时鲁国的一个县城。

莒父宰，也就是这个县城的主政者，相当于今天县长。

三、文科生的“病”

辩证来看，包括人在内的任何事物都有两面性，当看到事物好的、有利的一面时，一定要注意和关照它不好、不利的一面。

子游和子夏被列为孔门先进弟子中的“文学”见长者。什么是文学见长者？

孔子自己就讲过：质胜文则野，文胜质则史。文学见长者，多数都在“文胜质”这个境界中。所谓的“史”其实就是流于浮夸，流于表面化的好看。

王国维在《人间词话》中讲人生的三重境界，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”是第一境界；第二重境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三重境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

讲得很好吧，也很漂亮，甚至还有点底蕴深厚、深入浅出、雅俗共赏。

问题是，谁也搞不明白他死在哪个境界里。1927年，年仅51岁的王国维留下一张字条后自沉昆明湖而死。字条上写道：“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。”

这大概就是文科生的病，陷入“史”而浑然不觉，直到理想和现实之间的大落差将自己击垮。

四、孔子给子夏的“药”

“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成”，这是孔子给子夏这个文科生从政前打的预防针，也算是治病的药。

说的直白点就是，做事不能只图快不求好，急于求成反而干不好事。凡事都要讲究循序渐进 。有了量变才会有质变，万不可焦躁，如果快速完成某件事，其效果未必会好，甚至是要大失所望，万不可急于求成。