拜佛

拜佛

早就闻得南岳衡山之名，佛道共融，香火旺盛，从唐代至今，繁荣更胜往昔，从者如云，信仕广博。家中兄长也常常推崇南岳之神奇，每逢大年初一或十五也驱车百里，带着香火前往拜祭。而我原本对此从不以为然，为何？因从小深受儒学教导，儒家有语：“智者不算卦，真人不看相。”想来渊源不同，大相庭径，所以，儒家对佛道当然并无推崇之理。

后来又得一文，乃当代名匠王跃文所写，论众人求佛之心实非善举。说：往往众人为求财，为求安，为求福，为去病等皆多备钱钞以资香火，认为香火多、贵则为心诚，常有甚者为求头香而费百万之巨。王跃文言，若佛祖，圣人以钱钞多寡，香火贵贱来应众人所求，此与人民贿赂官员，官员方行政做事有何异？若佛祖、圣人以众人前来拜祭，进贡香火再施恩惠，其如何做得佛祖，如何称圣设道？言，此种现象实为无理，于佛道宗旨相去十万八千里。

我深以为然，所以从来都遇庙而不进，见佛而不拜。 只是本年三月，跟同事路过南岳，同事也为此中信仕，常年来拜，从不间断，觉着自有其妙处。想着既然到此，何不也去拜祭一番，若是所求应验好事一桩，倘若无果，也是随意而为，并不妨事。于是提议跟其同去拜祭。南岳有两座大庙，一座山下，一落山巅，皆是佛道共存，左是道家所供，右是佛家诸圣。与同事在外购得香火，香火资费有高低，低者八十八，高者九百八十八，一千八百八十，上不封顶。我们选了最低一等的，携了香火入庙而拜。管他哪座圣王，晓他哪个菩萨，通通三拜，口中默念所求，无非是因缘财利，不得免俗。

祭拜之后所过时日，并无不同，该烦恼的同样烦恼，该好过的照样好过。单有一事顺利，何事？有缘千里来相会，识得佳人皆有因。要说因缘一词最为玄妙，有一词单说此中撮要：世上人海茫茫，相衬相对几人？相遇相见意难和，知情知取何玉成。就是遇着真情，还当资貌丰神。两看两相不厌，才能是两相肯。

有此等好事，就算不是佛道帮衬，也该去进贡些香火，何况原来确有许愿呼！于是抽得半天空闲，单单再往南岳，与伴同去。依然在外购些香火，进寺一一祭拜。算是有来有往，有求有应，有许有还，了却一片心事。

诚然此次拜佛还愿，事起事因，或是巧合或是必然，或者冥冥天定。我还是要说，拜佛其实不应当有所求，虽自己也未免俗。却是知道，无论是求财，求安，求福，去病；一要行善积德，二要勤奋努力，三要求职求学，四要珍惜稳重，五要相信科学。以上凡依者，必然不用求佛问道而多幸福安康尔！