否、泰，卦名。天地交谓之泰，天地不交谓之否。
有词语“否极泰来”，意思是逆境达到极点，就会向顺境转化。
《道德经》中，有许多关于“否”道的论述。
第九章：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
译文：保持着盈满的状态，不如适可而止。捶打得既尖又利的铁器，就不能长久保持锋利。纵然金玉堆满房屋，谁也不能长久守住。富贵而又骄纵，定会给自己带来祸害。
第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”
译文：五光十色绚丽多彩的颜色，容易使人眼花缭乱；纷繁嘈杂的音调，容易使人耳朵受到伤害；香馥芬芳、浓郁可口的食物，容易败坏人的口味；放马飞驰醉心狩猎，容 易使人心情放荡发狂。
第二十六章：“轻则失根，躁则失君。”
译文：轻率就会失去根本，躁动就会丧失主宰。
第二十七章：“不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。“
译文：如果不尊重善人的指导，不珍惜不善人的借鉴作用，即使自以为绝顶聪明，其实也是大大糊涂。这实在是精深微妙的道理。
第三十章：”物壮则老“
译文：事物壮大了，就会走向衰老。
第四十四章：”甚爱必大费，多藏必厚亡。“
译文：过分热衷名利就必定要付出更大的代价；过于积敛财富，必定招致更惨重的损失。
第四十七章：”其出弥远，其知弥少。“
译文：向外奔逐的越远的人，懂得的也就越少。
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