有些人朝夕相处，却形同陌路；有些人，一眼相望，便知灵魂相依。“相看两相厌，相顾已无言”是朝暮之间，却相敬如冰；“相顾无言，惟有泪千行”背后是灵魂与灵魂的相望，是心与心的共鸣。
孝顺的鲁迅先生在留学期间，在其母亲的要求下与门当户对的朱安结了婚。朱安为人善良，恪守孝道。无论鲁迅如何冷淡她、无论鲁迅与许广平的感情如何，在其婆母去世之前，她都一直侍奉左右，直至去世。那个年代的朱安也是大家闺秀，安分守己、贤良淑德就是用来形容她的。但是鲁迅并不喜欢她，两个人从相见到去世都没说过几句话。是鲁迅天性少沟通吗？当然不是。而鲁迅先生与许广平之前却并非如此。鲁迅与许广平的爱情在《两地书》中升温，心与心的交流在书信来往中迸发着火花。
后来，鲁迅在日记中写道：“婚姻中最折磨人的，并非冲突，而是厌倦。”鲁迅和朱安的婚姻从一开始便是如此，没有交流，没有分享，只有无言和厌倦。
鲁迅需要沟通，王小波也需要沟通。幸好，鲁迅遇到了许广平，王小波遇到了李银河。各位书友，在今天的共读里，我们就一起来看看王小波是如何剖析自我，主动与恋人沟通自己最深的念想的。
在《爱你就像爱生命》中，王小波常常向李银河剖析自己，向其袒露自己的心扉。在诚恳的沟通中，在真挚的交流中，王小波和李银河的心也越贴越近，两个人的灵魂越来越相似。
主动剖析自己的王小波在信里这样写道：“我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些侮辱人的智慧的粗糙东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。”他表达自己的爱恨，坦言自己的喜怒，这样，即使异地，李银河也能看到王小波对真正生活的热爱，对浅薄无知的鄙薄。
你以为情书里都是缠绵，都是“我爱你”吗？不，王小波的情书里有自己，有精神，有灵魂。没有他的主动剖析，李银河就看不到这么深沉的王小波，我们也就看不到一个这么有趣的灵魂。
王小波说道：“我不喜欢稀里糊涂地过日子。我妈妈有时说：真奇怪啊，我们稀里糊涂地就过来了。他们真的是这样。我们的生活就是我们本身。我们本身不傻，也不斤斤计较大衣柜一头沉。干嘛要求我们有什么外在的样子，比方说，规规矩矩，和某些人一样，等等。”“我顶顶喜欢的是自理生活，理成一塌糊涂也罢，万万不能有人来伺候，因为那样双方都很卑鄙。如果我将来老了退化得很卑鄙，那么现在的我绝不对将来的我负责。”
听了这些话的李银河回应道：“你这把钥匙就是开我这把锁的。我怕世俗那一套怕得要死，你比我一点不差。那就让我们一起远远地躲开它们，逃遁到我们那美好的、人所不知的世界里去吧。”
都说一起旅行是检验双方感情和三观最好的办法。一起走过美国，一起走遍欧洲大陆的王小波和李银河经历了一起旅行的考验，最终执子之手，与子相偕过一生。无论旅途中有多少辛苦，他们都能彼此理解和宽慰；无论旅途中有多少诱惑，他们都知道对方才是最懂得自己的人。这都是由于他们俩从一开始就勇于剖析自己，袒露最真实的自己。他们因为坦诚，就没有隐藏；因为坦诚，而灵魂相识。
现在，又有多少人有这样的勇气，能这样直白地向另一半多面地剖析自己呢？如果你没有做过深刻剖析自己，那请你尝试一下吧，看你们两个灵魂能不能走得更近、贴得更紧。
作者：素枢
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