此篇，续（2）的歪想：召伯被广为传颂，不怕引来杀身之祸？为何能安然？其人何殊？
召伯，家世极显赫：
祖上为召公，又作“邵公”、“召康公”、“太保召公”。姓姬名奭（音 “事”），周武王的同姓宗室。曾辅助周武王灭商，被封于燕（今北京市房山区琉璃河镇董家林村），是后来燕国的始祖。因最初采邑在召（今陕西省扶风县东北），故称召公。
召公为文王、武王、成王、康王四世重臣。
文王时，辛甲来投奔，召公和他交谈后认为这个人贤能，便告诉了文王。文王亲自迎接了辛甲做公卿并分封在长子县。可见召公言论对文王有一定影响。
武王时，武王一即位，即以“太公望为师，周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王师。修文王绪业”。召公是武王登基后重要人物。等到杀了商纣，武王前往社庙祭祀时，各种陪同人员中也有召公——召公奭赞采（臣子帮助君主拿着币帛等祭物）。到武功成时，召公更是被分封于燕，成为了燕国始祖。
成王时，成王在丰，使召公复营洛邑；召公为保，周公为师，东伐淮夷，胜。召公为成王时栋梁人物。
成王将崩时托孤于召公、毕公，后二公在成王驾崩后，率领各诸侯，告王庙，申明“务节俭，毋多欲，以笃信”，拥立太子钊即位，即康王。周朝于是出现“四十余年不用”刑法、天下安宁的好局面。
……
召伯的祖先威武不？召伯又如何？召伯，即召虎，召穆公。
数谏暴君厉王，勇者！
牺牲自己儿子代太子死，忠仆！
共和干政、辅佐宣王，中兴盛业，功臣！
厉王，就是那个让百姓不敢言论，只能“道路以目”的周天子，最后被叛乱只好流亡晋地去。而召伯曾为民请命：民不堪命矣。厉王怒，请了卫巫监控百姓，还喜告召伯“吾能弭谤矣”。召伯回了著名的“防民之口，甚于防水”言论，然而厉王还是“不听”不听我不听，三年后，后果果然惨烈，自视甚高者没好下场！
厉王逃亡了，但太子静掉队了，暴乱的老百姓听闻太子躲在召伯家，前来围攻。召伯自认为对厉王谏得不够合宜而导致了暴乱，身为臣子身涉危险不应仇怼国君，心中有怨不当愤愤不平。这大概是说他当恪尽臣守的意思。于是，在暴乱中召伯把自己的儿子推出去代替太子死了。很神奇的一种忠义思维！
然后，诸侯推举，周朝出现了召伯与周公二相行政，号曰“共和”。等太子静在召伯家长大了，二相推静为王，即宣王。宣王即位，二相仍辅佐。一时朝政可说很不错：法文武成康遗风，诸侯再次以周为宗，甚至还有来朝拜的。
牺牲自己孩子护主，养育太子长大，十四年“共和”行政，宣王在位四十六年间出现“中兴”局面，召伯保驾护航，功不可没。
据《东周列国志》言，宣王临终托孤于召伯等人，太子宫湦即位，即幽王。周幽王，就是历史上那个为博妃子一笑“烽火戏诸侯”的主。不过，幽王即位后不久，又被托孤的召伯老去了……
这样一个祖上无比显赫，自身又忠义有信、敢牺牲有才干、值得托孤再托孤的臣子，不只百姓爱戴，历史也告诉君主们，他值得“爱”。民颂，传得，听得！
这样的有才能有德行的臣子哪里有？有，请上一大打，大吉大利！
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