读古诗词，常常会被某句诗词给惊艳到，诗句中的诗言、情感、意境瞬间击中你的内心，让你感到无限的美感。
今天小楼读《唐诗三百首》，读到韦应物的《淮上喜会梁州故人》，就被其颈联惊艳到了，“浮云一别后，流水十年间。”人如浮云易散，又若流水难还，这两句诗将人生别离写得极有味道。
下面，小楼就与朋友们一起赏读这首诗。
淮上喜会梁州故人
韦应物
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因不归去？淮上有秋山。
建中三年（782），韦应物赴任滁州刺史，途经淮上，遇梁州故友，写下此诗。淮上，今江苏淮阴一带。梁州，今陕西汉中，韦应物曾游梁州。
江汉曾为客，相逢每醉还。
江汉：江指长江，汉指汉水。这里指梁州，长江最大的支流汉水从此流过。
我曾经客居梁州，那时，每次遇到你都会大醉而归。
首联追忆昔日与友人在梁州相聚的日子，表壳诗人与故友有着深厚的情谊。
浮云一别后，流水十年间。
浮云：喻人生如浮云一般聚散无常。
流水：喻时光流逝。《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯乎，不舍昼夜。”古诗词中，多用流水喻指时间。
人生别离，如浮云易散，一别之后，天过一方，时光如流水，不知不觉间，我们竟已一别十年。
这两句诗，暗用了旧传李陵苏武河梁送别诗的诗意。苏武《诗四首》其四：“俯观江汉流，仰观浮云翔，良友远离别，各在天一方。”李陵《答苏武诗三首》其一：“仰观浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一方。”
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
萧疏：形容头发稀疏。
斑：斑白。
再次相逢，我们都欢声笑语，感情依旧，可是我们都开始秃头了，还长了许多白头发。
颈联叙故友重逢的欣喜和人生变幻的感慨。须发斑白而欢笑如旧，见情意深厚，情意如旧而鬓发萧疏，见人世沧桑。
何因不归去？淮上有秋山。
秋山：韦应物有《登楼》诗云：“坐厌淮南守，秋山红树多。”
为什么我不愿意归去叫呢？因为淮上有美丽的秋山呀！
尾联友人问因何不归去，这里的归去不知是归家还是归隐，从诗中看不出来。不过，这无关诗旨，诗人以“淮上有秋山”作答，展现了诗人自在潇洒的意概，韵味无穷。
小楼读此诗诸篇解读，多强调此诗情感喜中有悲，诗中确实写到诗人与友人历经久别，萧鬓已斑，但就此断定诗中有悲情，是不准确的，不利于品味诗中的情味。
以诗中最为惊艳的一联”浮云一别后，流水十年间”为例，这两句似道人生聚散之无常，岁月流逝之无情。但你不觉其中有更深的情味吗？
浮云虽聚散无常飘渺不定，但浮云也有自在潇洒来去随心的蕴含；流水虽一去无回流逝无情，但流水也有岁月潺潺时光静谧的意味。
人生聚散，时光流逝，本是人生常态，以浮云流水喻之，不仅无常，亦是自在，承载的是诗人韦应物自在通达的人生观，他并不执著于此中痛苦。“萧疏鬓已斑”不过是久别重逢的正常感慨，犹友人间互问近况罢了，感慨并不等于悲概。准确把握诗中的情感才能品味到诗中的精妙之处。
“浮云一别后，流水十年间。”浮云与流水组合在一起，形成了一种优美的意境，对人生聚散，岁月流逝作了最有诗意的表达，这种表达不是引向悲伤的情感的，而是引向自在的人生美学意味的。这才是这两句诗惊艳世人的地方。
再有，诗的结尾，以“淮有上秋山”答友人问，有秋山红树，何须在意归不归去，正是诗人韦应物自在通达的人生观的表现，可见这样的人生观，是贯穿全诗的，不是谁面对人生聚散与岁月流逝都是悲伤的，也不是谁一秃头掉发就悲从中来，体会感情，要从整首诗的情味中品会出来。
文 | 谢小楼
精读《唐诗三百首》070：韦应物《淮上喜会梁州故人》
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