今日观点 从语源的角度来讲“文”、“文章”和“文学”三个概念。 “文”描绘的是一个胸前画着图案的人，所以 “文”字...[作者空间]
今日观点： 讲解《古诗十九首》中两首“三观不正”的诗歌，《文选》诞生在儒家意识形态束缚不强的时代，道德感的松弛带来...[作者空间]
今日观点： 天子身兼三个角色，分别是大领导、大家长、大祭司，这就是中国政治传统最重要的基因代码。了解统治者操办文化...[作者空间]
今日观点 今天的重点是《搜神记》和《周易》的关系：今天依然流行的《周易》预测方法来自“汉人京房”，而京房的演算逻辑...[作者空间]
今日观点 今天讲《搜神记》里的一个双雄会的故事，两个关键词：五胡乱华，衣冠南渡。从这两个词里，很容易理解《搜神记》...[作者空间]
今日观点 《搜神记》里的三个故事：孔子斗大鱼的故事、李寄斩蛇的故事、度朔君的故事。从中梳理出鬼灵精怪的生成原理和行...[作者空间]
今日观点 挑选《搜神记》里的三则记载。从三家人对狗精的不同态度里，了解人类和鬼灵精怪“正确的”相处模式：第一，不怕...[作者空间]
今日观点 本周开始讲一部奇幻经典《搜神记》，今天先从作者和书的来历讲起。今天我们虽然把《搜神记》当作志怪小说的鼻祖...[作者空间]
今日观点： 《离骚》是用楚国祭神的语言传统来做个人的情感抒发，用高贵的姿态迎战所有人的猜疑和妒忌。 一、风骚 王逸...[作者空间]
今日得到： 今天为《九歌》收尾，关键词：祭不越望。 《九歌》十一篇，对楚国的祭神风俗有了全景式的了解。楚国人祭神就...[作者空间]
今日观点 借《少司命》结尾的“艾”字，来理解先秦字义的复杂性：与其找一种确切的答案，不如同时包容好几种自洽的答案。...[作者空间]
今日观点 串讲《九歌》中的《大司命》和《少司命》，这两位司命都是掌管凡人生死的神灵。《少司命》里的名句“悲莫悲兮生...[作者空间]
今日得到： 全文串讲《湘夫人》，诗中最美、最有影响的诗句： “帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶...[作者空间]
今日得到： 今天讲《楚辞·湘君》，顺便谈到古代的字音问题，恋爱语言是《楚辞》的核心表达方式，适用于多种人神关系和人...[作者空间]
今日观点： 借《塞瓦兰人的历史》解释诗人的武力值，从社会学意义上看，宗教的形式远比内容重要，诗的语言就是一种威力强...[作者空间]
今日观点： 《招魂》从内容到形式都很放纵，和北方儒家化的《诗经》传统截然相反。 一、巫师劝亡魂：不用威逼而用利诱 ...[作者空间]
今日观点： 《楚辞》中的名作《招魂》，是先秦的死亡确认仪式，《楚辞》在相当程度上源于巫术里的仪式性语言。 一、死亡...[作者空间]
今天开始讲的《楚辞》，是中国文学的根基之一。了解《楚辞》可以事半功倍的学习后来的唐诗宋词。将重点介绍《招魂》、《九...[作者空间]
今日观点： 关于货币问题，汉文帝与贾谊的见解是对立的： 汉文帝觉得放任民间自由铸币可以休养生息 贾谊《新书》认为中...[作者空间]
今日观点 “众建诸侯而少其力”从构想到实施的过程：贾谊《新书》很重视造势和因势利导，在儒家面目之下，藏着法家的手段...[作者空间]
