到底什么是自由？让自己的天性释放绝对不是完全的自由。因为这个世界是守恒的，你得到什么便会失去什么。由此看来，自由本身便不自由。甚至有理由怀疑，自由是不是人类生造出来欺...[作者空间]
宇宙的坍塌其实在于一点 ，其它点只是衍生或者附着。惯性的链条串起它们，其实亦如在水中串星星。世间的万物都如此，不应有后来，不应有如果，不应有假设，不应有随惰。众生啊，应...[作者空间]
自中国有知识分子以降，由士风（“士不可以不弘毅，任重而道远”）变为文骨，再变为文人，乃至秘书……这独立性是否越来越低了，而从属依附性越来越强了。社会对他们的尊重也相对...[作者空间]
人们应清楚地意识到，自己的知识建构严重依赖于社会，并非独立自觉；所以往往在融入社会时会面临崩溃重组。万一不能随时进行重组调节，社会齿轮的转动下只会是阻碍社会进步的因素...[作者空间]
知识是零件，思想是撬动社会的工具；而文化是思想的乳母，背诵它内化它才能吮吸纯粹的乳汁，从而让你的思想更加茁壮。你影响作用于社会便会更有力量，否则人们不会接受劣质奶的倾销。[作者空间]
辨析、归正、溯源、寻根方为继往开来之始，否则一切都是空谈瞎搞；一切乌烟瘴气、鱼目混珠皆拜不学无术者所赐！[作者空间]
语言是有能量的河流，事情的结果就像鱼儿，有了怎样的河流就会有怎样的鱼儿，这便是语言的因果。[作者空间]
力以御物，力不能及，物示之败；反是不思，一意孤行，便已成魔。既着魔相，正道即远；以致恶果，循环地狱，诚不我欺！[作者空间]
我有灵神，不能言之，故称之为道。所谓为道，自然之故。有若穿衣，不合则行止荒诞；有若尝垢，辱之不消；有若秋千...[作者空间]
我有法舟，于夜风浪大海中航之。于静守中得我自由，风浪助我于彼岸。于践行中臻进于彼岸得我不虚，我携风浪登于彼...[作者空间]
神为体，我为用 去我以得神驻 留我以为神用 以我住渐无我 以忘我得真我 势以其然，无不去也 不以其然，万物腐也 固...[作者空间]
但有六道周而往返 ，所需时时明心见性，勿失本心。若群兽环伺，当生死置之度外，需得定后大勇大智，方能超脱！何...[作者空间]
凡所生之身，皆为囚身；所遇之人，皆为贵人。诸事练达，劫自渡也，不在庙小，不在池浅，何有妖风，何有王八！[作者空间]
昨日之我与明日之我皆非今日之我。 昨日之我不可追，明日之我不可及。 今日之我虽或低于昨...[作者空间]
人始终是自己的囚徒，所以怎能不戴枷锁。 除非极度的自律，让肉身成圣。 除非极度的自觉，让思想光明。 除非奋勇地拼搏，让实践成神。 必须...[作者空间]
人很多时候要接受自己的平庸和无奈，也要善于接纳别人的平庸和无奈。因为这本就是生活的土壤，有许多从土壤里长出的鲜花，也有许多从这里长出的杂草；允许有的花开得灿若星辰，当...[作者空间]
人性的弱点在于，一旦有了一个借口就会有无数个借口 ，有了一个谎言就会有无数个谎言。 从而在时间的拖延上也不无如此，一旦有了一分钟的拖延，就会有十分钟，乃至一个...[作者空间]
“故王者之制法，昭乎如日月，故民不迷；旷乎若大路，故民不惑……《传》曰：凡生之物，莫贵于人；人主之所贵，莫重于人……故《春秋》之治狱，论心定罪。志善而违于法者免，志恶而合于法...[作者空间]
不通自性，不染万物；万物自性，方可与交。冒然从交，物我皆迷；匪交如戏，物我自得。 故自性不通，诱人治国、平天下，执国事天下事者，不异于杀人。自性若通，能交于万...[作者空间]
