想必接触过阳明心学的人都听过心即理，如果想深入了解这个概念，就要了解其提出的背景。 中国传统文化中有道的概念，而道...[作者空间]

从五四运动到文化大革命，再到今天重提恢复传统文化，在漩涡中心的始终是儒家，让人费解儒家到底是怎么一回事？为什么有人...[作者空间]

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知3；致知在格物 身心为一体，我们能看见的，就是那一...[作者空间]

孤阴不生，独阳不长，形容男女之间关系最为恰当 ，儒释道的根本区别也就在于怎么看待与处理修道和男女之欲，佛家禁绝男女...[作者空间]

读诗经在陶冶情操，論語．為政：詩三百，一言以蔽之 曰：思無邪 麟之趾①，振振公子②，于嗟麟兮！麟之定③，振振公姓④...[作者空间]

最重要的人是谁？ 身边的人 最重要的事是什么 帮助他们 最重要的时间是什么 现在[作者空间]

静之法，是收拾内心的起点，当你收摄思绪，修静已经开始了，修静方法有太多，写毛笔字；放空思维；站桩，打坐，瑜伽，跑步...[作者空间]

《大学》里谈格物致知，可以用庄子的四个字下注脚——心彻为知。 目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知...[作者空间]

这个题目，本身就有点不合乎逻辑，但是也没想出更合适的语言，先暂且用着吧 本文目的是阐述，借助现代科学视角表达一种能...[作者空间]

郑朝朔①问：“至善亦须有从事物上求者？” 先生曰：“至善只是此心纯乎天理之极便是，更于事物上怎生求？且试说几件看。...[作者空间]

爱问：“‘知止而后有定’，朱子以为‘事事物物皆有定理’①，似与先生之说相戾？” 先生曰：“于事事物物上求至善，却是...[作者空间]

爱问：“‘在亲民’，朱子谓当作‘新民’，后章‘作新民’之文似亦有据。先生以为宜从旧本作‘亲民’，亦有所据否？” 先...[作者空间]

先生于《大学》“格物”诸说，悉以旧本为正，盖先儒②所谓误本者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思，参互错综，以质于...[作者空间]

既然你接触到心学了，说明你已经意识到自己是有某些毛病的，就像看医生似的，一定是发现端倪或者感觉不适才会看医生买药的...[作者空间]

关于阳明心学，我不想和你探讨他爹是谁，他妈是谁，他兄弟是谁。反正是儒家那块石头里蹦出来了的。这块石头是受过道家的仙...[作者空间]