离合真邪论27005 经之动脉，其至也亦时陇起，其行于脉中循循然，其至寸口中手也，时大时小，大则邪至，小则平，其行无常处，在阴与阳，不可为度，从而察之，三部九候，卒然逢之，早...[作者空间]

八正神明论 帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。是故天温日明，则人血淖液而卫...[作者空间]

宝命全形论 帝曰：何如而虚？何如而实？岐伯曰：刺实者须其虚，刺虚者须其实，经气已至，慎守勿失，深浅在志，远近若一，...[作者空间]

宣明五气 五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。 久视伤血：肝开窍于目、肝藏血，长时间用眼（如看电子屏、看书）会耗伤肝血，导致眼干、头晕、...[作者空间]

宣明五气 五脏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨是谓五主。 心主脉：心为气血运行的动力核心，统摄血脉（脉为血之府），心功能正常则脉搏节律规整、面色红润，对应临床中"...[作者空间]

宣明五气 五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发。 1. 阴病发于骨：肾属...[作者空间]

脏气法时论 肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛。肺病者，下晡慧，日中甚，夜半静。肺...[作者空间]

脏气法时论 病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于秋，禁寒饮食寒衣。 肺病在冬季易好转（肺属金，冬...[作者空间]

脏气法时论 脾病者，愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。脾病者，日昳慧，日出甚，下晡静。脾...[作者空间]

经脉别论 帝曰：阳明藏何象？岐伯曰：象大浮也。太阴藏搏，言伏鼓也。二阴搏至，肾沉不浮也。 帝曰：阳明藏何象？岐伯曰：象大浮也 阳明经对应胃与大肠，主“腐熟水谷、传导糟粕”，气...[作者空间]

经脉别论 帝曰：太阳藏何象？岐伯曰：象三阳而浮也。 黄帝问：太阳经（对应的脉象）呈现什么征象？岐伯答：它像三阳之气...[作者空间]

经脉别论 食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。...[作者空间]

搭配得当，它在上焦祛瘀行血，中焦疏肝理气，下焦祛风止痛，几乎可以说是调动全身的气血运行系统，你以为它只是妇科用药，其实它才是少见的全身系统调控中枢。 川芎这位药，真正了解它的...[作者空间]

三部九侯论 是故寒热病者，以平旦死。热中及热病者，以日中死。病风者，以日夕死。病水者，以夜半死。其脉乍疏乍数乍迟乍...[作者空间]

三部九侯论 帝曰：冬阴夏阳奈何？岐伯曰：九候之脉，皆沉细悬绝者为阴，主冬，故以夜半死。盛躁喘数者为阳，主夏，故以日...[作者空间]

三部九侯论 察其府藏，以知死生之期，必先知经脉，然后知病脉，真藏脉见者胜死。足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼。...[作者空间]

三部九侯论 一候后则病，二候后则病甚，三候后则病危。所谓后者，应不俱也。 九候之脉应该相互协调，上下如一，若有一候...[作者空间]

三部九侯论 帝曰：以候奈何？岐伯曰：必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。必先去其血脉而后调之，无问其病，以平为期。 1. 先看整体：医生会先观察病人的体型是...[作者空间]

三部九侯论 三部者，各有天，各有地，各有人。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九藏。故神藏五，形藏四，合为九藏。五藏已败，其色必夭，夭必死矣...[作者空间]

三部九侯论 帝曰：上部以何候之？岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人。天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气。 黄帝问：“上部如何进行诊候呢？ ”岐伯回答说：“上部也有天、...[作者空间]