脉要精微论 帝曰:脉其四时动奈何?知病之所在奈何?知病之所变奈何?知病乍在内奈何?知病乍在外奈何?请问此五者,可得...[作者空间]
脉要精微论 岐伯曰:反四时者,有馀为精,不足为消。应太过,不足为精;应不足,有馀为消。阴阳不相应,病名曰关格。 反...[作者空间]
我迈着沉重的步伐在这片土地上走过了一千多个日夜,现在到了一个节点。它既是终又是始。我很疲惫、孤寂。虽想继续往...[作者空间]
脉要精微论 膝者筋之府,屈伸不能,行则偻附,筋将惫矣。骨者髓之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣。得强则生,失强则死...[作者空间]
脉要精微论 夫五藏者,身之强也。头者精明之府,头倾视深,精神将夺矣。背者胸中之府,背曲肩随,府将坏矣。腰者肾之府,...[作者空间]
脉要精微论 衣被不敛,言语善恶,不避亲疏者,此神明之乱也。仓廪不藏者,是门户不要也。水泉不止者,是膀胱不藏也。得守...[作者空间]
脉要精微论 五藏者,中之守也。中盛藏满,气胜伤恐者,声如从室中言,是中气之湿也。言而微,终日乃复言者,此夺气也。 ...[作者空间]
冯玄子对“究竟涅槃”的质疑,恰似在精神圣殿的穹顶凿开一道裂缝——让我们得以从“终极解脱”的理想化想象中抽身,重新审...[作者空间]
脉要精微论 夫精明五色者,气之华也,赤欲如白裹朱,不欲如赭;白欲如鹅羽,不欲如盐;青欲如苍璧之泽,不欲如蓝;黄欲如...[作者空间]
脉要精微论 夫脉者,血之府也,长则气治,短则气病,数则烦心,大则病进,上盛则气高,下盛则气胀,代则气衰,细则气少,...[作者空间]
摘要:在《物理学和哲学》中,海森堡介绍了量子物理学的发展史和它的“正统”的哥本哈根解释,并阐述了量子论和古希腊哲学...[作者空间]
脉要精微论 切脉动静而视精明,察五色,观五藏有馀不足,六府强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。 通过切脉了解脉象...[作者空间]
脉要精微论 黄帝问曰:诊法何如? 岐伯对曰:诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未...[作者空间]
诊要经终论 厥阴终者,中热,嗌乾,善溺,心烦,甚则舌卷,卵上缩而终矣。此十二经之所败也。 中热、嗌乾:厥阴经与肝脏...[作者空间]
诊要经终论 少阴终者,面黑,齿长而垢,腹胀闭,上下不通而终矣。太阴终者,腹胀闭,不得息,善噫,善呕,呕则逆,逆则面...[作者空间]
诊要经终论 少阳终者,耳聋,百节皆纵,目寰绝系,绝系一日半死,其死也色先青白,乃死矣。阳明终者,口目动作,善惊妄言...[作者空间]
诊要经终论 帝曰:愿闻十二经脉之终奈何?岐伯曰:太阳之脉,其终也,戴眼,反折,瘈瘲,其色白,绝汗乃出,出则死矣。 ...[作者空间]
一、 批判与总结 1. 批判康德 · 黑格尔认为康德区分知性和理性是重大发现,理性高于知性,因为它追求无限和全体,...[作者空间]
一、 前批判时期 1. 自然观:星云假说 · 宇宙最初是一团原始星云,即云雾状的物质粒子,后由于自身的引力与斥力相互作用而形成星云的漩涡运动,逐渐演化成太阳系。 · 在此假说...[作者空间]
诊要经终论 刺避五藏者,知逆从也。所谓从者,鬲与脾肾之处,不知者反之。刺胸腹者,必以布憿着之,乃从单布上刺,刺之不愈复刺。刺针必肃,刺肿摇针,经刺勿摇,此刺之道也。 针刺五脏...[作者空间]