脉要精微论 帝曰：脉其四时动奈何？知病之所在奈何？知病之所变奈何？知病乍在内奈何？知病乍在外奈何？请问此五者，可得...[作者空间]

脉要精微论 岐伯曰：反四时者，有馀为精，不足为消。应太过，不足为精；应不足，有馀为消。阴阳不相应，病名曰关格。 反...[作者空间]

我迈着沉重的步伐在这片土地上走过了一千多个日夜，现在到了一个节点。它既是终又是始。我很疲惫、孤寂。虽想继续往...[作者空间]

脉要精微论 膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则死...[作者空间]

脉要精微论 夫五藏者，身之强也。头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣。背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者肾之府，...[作者空间]

脉要精微论 衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是门户不要也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守...[作者空间]

脉要精微论 五藏者，中之守也。中盛藏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。 ...[作者空间]

冯玄子对“究竟涅槃”的质疑，恰似在精神圣殿的穹顶凿开一道裂缝——让我们得以从“终极解脱”的理想化想象中抽身，重新审...[作者空间]

脉要精微论 夫精明五色者，气之华也，赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如...[作者空间]

脉要精微论 夫脉者，血之府也，长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，...[作者空间]

摘要：在《物理学和哲学》中，海森堡介绍了量子物理学的发展史和它的“正统”的哥本哈根解释，并阐述了量子论和古希腊哲学...[作者空间]

脉要精微论 切脉动静而视精明，察五色，观五藏有馀不足，六府强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。 通过切脉了解脉象...[作者空间]

脉要精微论 黄帝问曰：诊法何如？ 岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未...[作者空间]

诊要经终论 厥阴终者，中热，嗌乾，善溺，心烦，甚则舌卷，卵上缩而终矣。此十二经之所败也。 中热、嗌乾：厥阴经与肝脏...[作者空间]

诊要经终论 少阴终者，面黑，齿长而垢，腹胀闭，上下不通而终矣。太阴终者，腹胀闭，不得息，善噫，善呕，呕则逆，逆则面...[作者空间]

诊要经终论 少阳终者，耳聋，百节皆纵，目寰绝系，绝系一日半死，其死也色先青白，乃死矣。阳明终者，口目动作，善惊妄言...[作者空间]

诊要经终论 帝曰：愿闻十二经脉之终奈何？岐伯曰：太阳之脉，其终也，戴眼，反折，瘈瘲，其色白，绝汗乃出，出则死矣。 ...[作者空间]

一、 批判与总结 1. 批判康德 · 黑格尔认为康德区分知性和理性是重大发现，理性高于知性，因为它追求无限和全体，...[作者空间]

一、 前批判时期 1. 自然观：星云假说 · 宇宙最初是一团原始星云，即云雾状的物质粒子，后由于自身的引力与斥力相互作用而形成星云的漩涡运动，逐渐演化成太阳系。 · 在此假说...[作者空间]

诊要经终论 刺避五藏者，知逆从也。所谓从者，鬲与脾肾之处，不知者反之。刺胸腹者，必以布憿着之，乃从单布上刺，刺之不愈复刺。刺针必肃，刺肿摇针，经刺勿摇，此刺之道也。 针刺五脏...[作者空间]