一个好人为什么会被社会淘汰?

在利益面前，有些人不择手段，有些守规矩的老实人，反而被淘汰，剩下的都是投机取巧者。

同样，那些投机的炒房客，积累的财富，往往也远远超过那些兢兢业业勤勤恳恳的实干主义者。

再想想平时常见的现象:

我们平时乘公交或地铁，规矩排队者总是被挤得东倒西歪，而不守秩序的人倒常常能够捷足先登，能抢到一个座位；
而当我们在一群人里打车，站在路边规规矩矩等车的人，总是被强行站到马路中间的人抢去机会。

也因此我们就明白了下面的现象：

能干会干的，比不过会说的;
说真话的，比不过说假话的;
做真货的，比不过卖假货的；
做科研的，比不过做金融的；
做文艺的，比不过做娱乐的；
……

在一个社会里，当有一小撮人因为投机取巧而先获得利益，此时如果社会的惩罚和价值体系不能使他们付出代价，那么剩下的大部人必然也不会再坚守自己原则：

“聪明人会把才华用在利益的争夺上，平庸的人为了争取利益则会铤而走险。”

经济上叫：“劣币驱逐良币”，社会上就是：“坏人淘汰好人”。

一个有才的人，从什么时候开始变俗的？从他看透芸芸众生的那一刻起。

芸芸众生的错在哪里？在于平庸之恶。

一个好人为什么会被社会淘汰?

窦娥含冤被押赴法场，行刑之前问窦娥还有何话讲？窦娥说：
“如果我是冤的，人头落地大雪纷飞。如果我是冤的，我死后三年大旱。”
窦娥人头落地之时，竟真的忽然大雪飘起。
而且她死后果真大旱三年，当地百姓颗粒无收。
多年后，窦娥的父亲金榜得中做了高官。回乡重审窦娥案，杀了那个贪官。
这时乡亲们纷纷来看望窦父，说：“我们当时知道窦娥是冤枉的，怎奈畏惧贪官的权势，敢怒不敢言。可是我们又没加害窦娥，为什么要受这三年大旱之苦呢？”
窦父说：“你们明知窦娥是冤的，却不敢说句公道话，是谓不义。更有人相信贪官，认为窦娥真的杀了人，而诬蔑忠良，是谓不仁。老天有眼，没有无妄之灾，天灾人祸就是在惩治不仁不义之徒哪！”

什么是作恶？

并不仅仅是杀人放火才是作恶，面对大多数人的恶行，如果为了自保而选择沉默，或者为了利益最大化，而选择做一个盲从的帮凶，你就已经站在了恶人一边。

对于领导干部来说都痛恨腐败，可转过头就去腐败。

对职场人员来说都痛眼潜规则，可又有多少不去潜规则?

对于社会上大多数人来说：

当我们埋怨社会太不公平的时候，我们有没有想过自己在利益面前就那么轻而易举的放弃了原则？

当我们埋怨网上假货太多时候，我们有没有想过自己那么喜欢占便宜？

我们埋怨各种各样的送红包，而又有多少人做到不送红包?

大家都埋怨房价高，可为什么还是买房炒房?

我有一个朋友，有一次我们在探讨高房价对经济的伤害，我们都对高房价深恶痛觉，但聊完之后他第二天就去排队买房了。

其实道理很简单，每一个人面对不公平都有情感上的愤怒，但当大家发现只有跟随那一小撮人后面才能保证自己的利益的时候，只能跟着他们后面行动。

社会上的大部分人都有公德心、公理心，但是社会上的全部人都是坚守自己利益的，所以我们明明知道盲从购房对经济有伤害，但是还都往这个大泡沫里吹气，为这种野蛮的行径添砖加瓦。

最后的结果就是，每个人为了维护自己的利益，把房价捧的越来越高，有房的人看着自己的纸面财富而心安理得，没房的人对社会愤愤不平。

归根结底，只要先不遵守秩序的人没有遭受应有惩罚，就会带动大家一起不遵守秩序。守秩序的人相对来说受到了“惩罚"，为了不被“惩罚"，慢慢就不守秩序了。否则，会被社会淘汰。

当一个社会正不压邪，潜规则战胜规则，不守秩序比守秩序会获得更多利益，且得不到惩罚时，一个好人往往就会被社会淘汰。