“和尚送出来”

我这个题目，是《儒林外史》里面的一句原话。之所以用原文中的一句话做了题目，是因为我觉得这句话很有味道，非常值得玩味，值得认真解读。

几个打算出书的所谓斯文人想租个清静点的房子用来选文、印刷，来到了一个和尚庙里。看中了其中的一间房，于是有了下面这段绝妙的文字。为着让读者方便体会，我先把原文这一段抄下来：

和尚一口价定要三两一月。讲了半天，一厘也不肯让。诸葛天申已是出二两四了，和尚只是不点头，一会又骂小和尚：“不扫地！明日下浮桥施御史老爷来这里摆酒，看见成什么模样！”萧金铉见他可厌，向季恬逸说道：“下处是好，只是买东西远些。”老和尚呆着脸道：“在小房住的客，若是买办和厨子是一个人做，就住不的了。须要厨子是一个人，在厨下收拾着；买办又是一个人，伺候着买东西：才赶的来。”萧金铉笑道：“将来我们在这里住，岂但买办厨子是用两个人，还要牵一头秃驴与那买东西的人骑着来往，更走的快！”把那和尚骂的白瞪着眼，三人便起身道：“我们且告辞，再来商议罢。”和尚送出来。

因为和尚不肯让步，不肯降低租价，他们当着和尚的面骂秃驴，已经是斯文扫地。然而尽管和尚受了如此羞辱，他们几个走的时候，“和尚送出来”。

不知道别人看到这一段作何感想，我的看法是，对和尚有十二分的敬佩。

做成一笔买卖，需要买的人与卖的人达成一致，买卖标的、价格等完全的达成一致，然后才能成交。和尚认为他的房子值三两一个月，这是作为卖方对自己手中货物的自我评价。作为买方，完全可以不同意这个价格，认为卖方过高估计了货物价值，属于“漫天要价，那么完全可以“坐地还钱”，大家不断的求同存异，彼此让步，最后趋同一致。

当然，实在谈不拢，那也没办法，毕竟各自有各自的认知。和尚认为他的房子不缺房客，不管谁来都是这个价，本来没有什么不妥。可是和尚已经说了不讲价，不谈判，他们三个还是“讲了半天”，脸皮已经够厚。和尚后来表露出来嫌他们穷，他们还要故意讽刺和尚，并且用了“秃驴”这样的肮脏词语，实在已经无赖到无以复加。

尽管如此，虽然和尚心里很不高兴，他们三个离开的时候，还是“送出来”。

在我看来，和尚还是很有风度的，是个真正的买卖人。和尚奉行的，是买卖不成仁义在，不管怎么样，来的都是客，虽然这次没谈拢，不等于以后就没了彼此交易的机会。正是在这样的心理下，和尚送出来。

反过来看那三个读书人，才是丑态百出。人家都说了不讲价，硬要死乞白赖地讲半天，把和尚烦透了。可是和尚毕竟没有直说，仍然耐着性子陪着他们。只是用了旁敲侧击的策略，说明他的房子不缺少房客，你们几个不肯出三两一个月，自然有人肯出——这本来是买卖人常见的谈判说辞，可是他们三个居然就破口大骂起来，哪里还有一点斯文人的样子？！分明就是一心想占别人便宜的小人而已。

从上下文推断，吴敬梓对这个和尚不太感冒，似乎在小说里面认为和尚太过势利眼，有违出家人本意。可能作者限于他所处的时代，有他那个时代的价值观。但是在我看来，不管作者是否有意，真正得到了讽刺的，恰恰不是和尚。

为什么？和尚送出来了嘛。

末了多说一句，要说和尚势利眼，本也不错，只要看看现在的那些方丈、大师，也不算冤枉了他们。