净宗法师 净宗18
作为佛弟子，景仰祖师的高德，因而对祖庭产生热爱，希望有机会在祖庭出家，哪怕看门、扫地也觉得很好，能够表达一份心。
这种想法可以说是很好的，也是有善根的。仅仅是抱有这样的想法都有功德，因为它是一个善的意念，在我们心中有一种提升的动力。
至于说能不能在祖庭出家，或者出家之后自己相应不相应，那就要看因缘。这里说几点，以供参考：
◎ 第一，今天的祖庭未必是古代的祖庭，我们心中所想象的祖庭未必是现实中的祖庭，这有比较大的落差。
往往因为仰慕祖师的高德，对于祖庭抱着一种天真、美好的想象，可是到现实中一看，未必是那样，这样心中就有落差。
与其这样，还不如在心中保持一个美好的印象、一个美好的榜样、一种提升的力量；因为一旦到现实中一看，内心就凉了一大截，这样提升的动力就没有了。
◎ 第二，虽然是祖庭，还是要和自己修学的法门相应，才是真正的祖庭。
比如说，学净土宗的到了禅宗的祖庭会有那份亲切感吗？就没有了。
学净土，如果哪一位祖师跟自己很相应，他的道德、教义、慈悲对你有巨大的加持和利益，这样，在这个祖庭当中你就会得到历史沉淀、祖师德风的加被。
那如果和自己修学的不一样，甚至说法有一些冲突，这样就不会有好的效果。
◎ 第三，如果我们没有机会，想在祖庭出家不能满愿，那也没必要过于伤感。因为祖庭的意义还是在于法，所谓诸供养中，法供养为最。
如果我们能把祖师的教义浸润在心中，融为血液，化为骨髓，这样，无论我们走到哪里，我们全身心就等于是一个流动的祖庭。因为祖师之所以成为祖师，不是因为这个地方，而是因为他的法义。
所以，祖师在哪里建道场，哪里就是祖庭；他的遗迹在哪里，哪里就是祖庭。同样的，祖师的教法在我们心中落实下来，展现出来，也可以讲，这就是流动的祖庭、看不见的祖庭。
甚至如果你能发大心，依据祖师的教法，建立跟祖师法义相应的修学道场、修学团体，这样，等于祖庭在你的身上放大光芒。经中也说“诸佛如来以众生心而为道场”，祖师当然也是以我们的心为道场的。
以上几条供你参考，南无阿弥陀佛。
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