小说《新秋海棠》的作者，著名的鸳鸯蝴蝶派作家周瘦鹃是咋殁的可知道？1968年8月的某一天，73岁的周瘦鹃不堪凌辱践踏，愤然跳入自家园里的一口井中。具体原因呢就不便细说了，因为你实在弄不清你笔下的文字会因何字眼被锁定，诸位完全可以根据死亡的时间点推想出来。
那就说相对保险的罢，《三国演义》里，长坂坡赵云杀了个七进七出，就是为了找寻救获刘备的儿子阿斗。好大一番反复冒死之后，终于在一个矮墙下，发现了怀抱阿斗的糜夫人，糜夫人一看只有一匹马，遂将阿斗托付给赵云，一转身投井自杀了......哎，对了，《红楼梦》里的金钏儿也是跳井自尽的......
天，哺育了你我众生的神一般存在的水井，一抹脸倒成了个吞噬鲜活生命的凶神恶煞。
好啦，该说说“井窟窿”这个方言语词了。在敝乡，也不是凡井皆“窟窿”。“窟窿”一词，本义指洞，孔，眼等，两头通透。那井口之上是人世间，另一头呢，阴曹地府呗；当然也不是说凡井窟窿那就一定吞噬过生命，而只是强调井口的危险性，提请人们注意和小心。其次，“井窟窿”也指那些半废弃的井或枯井，多少有点像（头上被打了个）“血窟窿”的意味，带点俏皮和贬义。
文ge时，总共两千余口人的敝村就有过两位投井自尽的倒霉蛋，其一是有所谓“历史问题”，年轻时似乎参加过反动会道门一贯道，被拘押后夜晚偷跑，只很快被看守人员发现。很快呼喇喇一群人在后面追，逃者死命逃窜。逃着逃着大概自忖已无活路，大限已到，遂纵身一跃，跳进了路边的一口井里。追者赶来，颇为愣神，时值冬季，也没庄稼地青纱帐什么的呀，那人呢？大惑不解之际，其中一位调侃道：总不会是懂奇门遁甲，能上天入地吧，《三国》里的左慈呀？此语提醒了众人，一看，果不其然，一双鞋子留在路边的井口：被追者已经跳进黑咕隆咚的井窟窿里去了。
那咋办？没说的，赶忙救命打捞哇。阶ji斗争归jie级斗争，乡井之谊归乡井之谊，两码事，再说了死者（实际所有在场者都明白，人已经没救了）为大，这就叫乡村。可问题是，返回村拿来麻绳和打捞工具少说也得一顿饭工夫呀，而人在水下，如果铁心求死，也就几分钟足够了。
后来呢，自然是打捞了上来，一摸胸口，早没气了。当晚就搁在地头，一大早尸体被拉回。当时的笔者十多岁，与许多村民一起看到了死者回家的模样：一床脏兮兮的棉被覆盖了头部与身体，沾有干泥巴的被泡得白惨惨的双脚裸露在外.......此后的许多年里，这双白惨惨的脚不知多少回出现在一个少年的夜半惊梦里.......
另外一个倒霉蛋也是从“学习班”逃出，自灭过程大致与前者类似，只留下一双鞋子在井台上。不吉利事就不在此赘述了。
留鞋子嘛意思呢？怕只有一种解释，那就是告诉家属及乡邻：俺已离世，不过，此乃鬼门关而非长眠之所，还是一抔黄土之下的薄皮子棺函里舒服，叶落归根。拜托了。
井这东东是颇有点妖魅与诱惑在其中的，天气晴朗且光线合适的话，你趴在井口往下看，幽深清暗的水面上映着一小圈天，那一小圈天就映着人的头脸，你笑它笑，你哭它哭，仿佛这世上最与你亲近的那个人在等待你，在召唤你，在盼望着与你的合二而一；而你一旦动心，那就奔不归路去了。
在诸多的自灭方式里，选择跳井的似乎不算多。可真如此吗？怕未必。这么说吧，跳井自尽者多为地处偏僻，身份低微的村野女性，促成最后果决一跳的事儿也不过鸡毛蒜皮，陈谷子烂芝麻，浪蝶游蜂之事，自然也就记载不进志史传记。其二，自投井而撒手比起另外一种厌世方式投缳相对让人多了一丝鄙弃。为嘛？村外灌溉井的话尚不打紧，而饮水井里捞出一具尸体呢就害苦太多人了，此井从此就完全废掉了哇。咱办呢？重凿一眼或干脆离乡背井呗，也只能如此了。知道“珍妃井”吧？光绪二十六年（1900年），八国联军侵华，仓促之下，慈禧带光绪逃亡西安，被囚禁的珍妃咋办呢？慈禧吩咐手下将二十四岁的珍妃推入井中，一了百了。此井本系宫内的一口饮水井，淹死珍妃后，水井也跟着被废，井口盖上块大石头。眼下成为著名景点那是事关历史且身份华贵，倘一普通村妇，那井怕是早就被填平了。
最后，附带赠送诸位看官们一则专属于敝乡的古老谚语：上吊松了手，投井入了口——没救了。
所幸眼下的农村基本无投井者了，盖机井极狭窄，水管插入，与井壁的缝隙极小，连拳头都伸不去。
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