“夫惟病病，是以不病” 出自《道德经》第71章，意思是说：唯有对缺陷感到痛苦，才会减轻痛苦；
有什么含义？
病是指身体发生某种生理紊乱，引申为感觉有些不舒服，症是因为有病呈现的状态。能够对生理缺陷，组织恶化和系统紊乱感觉到不舒服，不正常和不平衡，然后作出适当调解，处理和应对，就会弥补缺陷，抑制恶化和纠正紊乱，才能消除疾病，缓解病痛，恢复健康。
有什么道理？
人体是完善，精细和优秀的组织系统，具备强大的神经系统，消化系统和循环系统，也就是运营系统，感知系统和防御系统；受到饮食，习俗和环境的影响，生理，心理和体力的系统难免出现故障，损害和破坏；从而发生缺陷，疾病和痛苦，当神经系统报警，意识系统感知，指挥系统运作，就会对病症，病态和病理进行诊断和治疗，在多数情况下，就会消除疾病，解除病痛，恢复生理和体力的正常。但是，当神经系统，意识系统和指挥系统存在麻木，痴呆和紊乱的情况，对生理和组织的疾病没有感觉，没有认知和没有报警；疾病就会蔓延，恶化和严重，从而导致器官，组织和系统的衰竭，死结和崩溃。所以，感觉，感知和感受很重要，麻木无觉，茫然无感，痴呆无知，是最危险的，最有害的和最愚蠢的，所以，掩耳盗铃，自欺欺人和掩盖逃避是蠢人，愚人和傻人最突出，最显著和最主要的特征。
身体的神经系统，器官组织和循环系统都是客观事物，都是自然产物，发生故障，失衡和紊乱都是自然现象，都是客观事实，病痛和报警是苍天的馈赠，老天的赏赐和上天的福音，对病症，痛苦和不适的忽略，麻木和掩盖都是极度愚蠢的，多数是欲望，贪婪和奢求造成的，带病坚持，刻苦奋斗，忍饥挨饿，忍痛吃苦等等口号和宣扬都是忤逆天理，违背道理和违反法理的，都是野蛮的，愚蠢的和有害的， “夫惟病病，是以不病” 的思想则是老子无为思想的内容之一，也是道家理论的内容之一，更是人类智慧的内容之一。
有什么方法？
个人，机构和社会都应该维护和加强神经系统，优化和改善感觉系统，建立和完善报警系统，应该允许言论自由，应该赋予申诉权力，应该建立反馈机制；领导层和管理层应该聆听民众的呼声，应该警惕不良的现象，应该重视意外的事故，应该定期，定量和定位地进行检查，排查和考查，及时发现缺陷，故障和病变，应该采取科学的，客观的和天理的观念，思维和意识，不应该文过饰非，不应该掩盖回避，不应该麻木不觉，盲目不看和故意粉饰；克服面子为重，克服完美为要，克服讳疾忌医；从而避免病入膏肓，积重难返和无可救药。
作为个人，应该重视自身的感觉，内心的感受和意识的感想，困了，饿了和累了都是身体发出的信息，信号和警报，尽量顺势而为，和情而动和随时而行，不要废寝忘食，不要刻苦忍疼，不要迎难而上。为了挣钱，带病加班是愚蠢的，为了升官，拼命努力是野蛮的，为了利益，忍辱负重是荒唐的；应该定期地静下心，停下脚和放下手，感受身体的状态，聆听心灵的声音，感知意识的召唤，不要重视外界的诱惑，噪声和喧闹，不要强调他人的评价，说法和看法，用无为不欲的思想，用顺其自然的思维，用合适的，合情的与和意的方式生活，工作和创业，多数情况下，效率更高，效果更好和效益最多。
有什么证据？
纵观古今中外的历史，几乎所有的帝国，王朝和政权的腐朽，没落和崩溃都是从视而不见和充耳不闻开始的，都是从限制言论，扼杀批评和消灭异己开始的，都是从欺上瞒下，弄虚作假和掩盖欺骗开始的，当感觉不到问题，发现不了故障和阻止不了恶化的时候，当认识不到病态，病症和病相时，整个身体，组织和社会就会出现大量紊乱，重症疾病和整体恶化，结果就是民众饥寒交迫，官吏贪污腐败，政权土崩瓦解。苏联解体就是活生生的事例，明白白的证据和坚硬硬的事实。
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