读经默想
历代志下1一9章记载了以色列国一位智慧、荣耀的君王所罗门。不论在判断案件的时候，是治理国事的时候，更是在于圣殿的建筑希奇荣美，足以显出他的智慧。正是应验了神允许他那智慧的祷告说：“你既有这心意，并不求资财、丰富、荣耀，也不求灭绝恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明好判断我的民，我必赐你聪明……在你以前的列王都没有这样，在你以后也没有这样的”。
所罗门实在可称为古往今来，人群中一位大有智慧的人。
所罗门的信仰生活，却是关于教仪；在表面仪式上敬拜的礼节上，与关于圣殿中一切的奉献崇拜等事，是机械化的，规矩化的。他的生命并不是很好，所罗门的为人却是自大的，因为他的聪明、智慧、权柄使他自高自大，自觉不错，没有将荣耀归给神，没有谦卑，并且随从外邦公主拜偶像，结果导致他中途失败。还好他最后悔改，神的恩典使他从失败中胜利，他饱尝了世间的滋味，阅尽了世间的人情，历经罪途之后，进入了属灵的地步，写下了传道书，把万事看成虚空的虚空，他那机械化的信仰生活，成了经验化的信仰生活，他与神的生命的关系达到了顶峰，进入了主的密室，亲笔写下了雅歌书，亲身经历了雅歌书，我与良人在爱中的生活了。
所罗门作王的40年，可以说，生活富足，灵里贫穷，地位荣耀，骄傲受辱，虽智慧也有愚拙，他最愚拙的不该立罗波安为王，因他母亲是亚扪的人，没有信仰的外邦女子。罗波安行恶，因为他没有预备自己的心寻求耶和华。所罗门1000个妃嫔，他却偏偏选中了亚扪女子的儿子。
所罗门的一生有成为我们的效法，也有成为我们的警戒。我们当如何在世度我们一生的年日，如何来荣耀神？如何成为一个智慧的人。如何教养下一代来敬畏神，使我们的家庭稳固。
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