社会发展到今天，我们的选择越来越多，除了我们的出生、我们的父母我们不能选择之外，其他一切都是在选择中完成的，如选伴侣、选工作、选房子、选各种口味的冰激凌……
既然总是在做选择，那我们又该怎样选择呢？今天我们继续《精进》。
试着为自己设计一个“人生”的故事，弄明白自己在这个故事里如何成长、变化和坚持，做出尽可能好的面向未来的选择。
首选，一个好的选择可以给人生带来价值和意义，不至于稀里糊涂过完一生。那么我们就以人生最高目标作为选择的第一原则。
因为如果内心的标准比较低，很快就会找到一个满足标准的选项，从而忽视了更高更优越的选择。
作者说，仅仅是好的选择是不够的，我们需要的是最好的选择。
斯坦福大学商学院教授迈克尔·雷说：“如果一个人，处处能以最高目标为原则，必然能在生活中做出正确的决定。”
而这个“最高目标”是指从整个人生来看最有意义和最有价值的目标，这个目标反映了一个人内心深处的渴望。
文章里作者从目标、眼界、信念划分出四种格局，即零度格局、一度格局、二度格局、三度格局。
零度格局是那些人生毫无目标，只会随波逐流的人；
一度格局是只看见自己的利己主义者，把寻求自身利益作为人生目标；
二度格局是一部分为理念而生的“理念人”，毕生追求捍卫真理，能提出创造性观点；
三度格局是少数以改良社会、增进人类福祉为最高目标的至善之人。
假如有1111人，那么有1000个人是零度格局的盲众，100个人是一度格局的逐利者，10个人是二度格局的理念人，1个人是三度格局的至善之人。
作者的观点是，不管是什么格局，都应该是从自己内心出发的选择，只要在现有格局上，再稍微往上走一步，能够看到一点更大的天地。
当我们面临一堆选择困境时，困住我们的不仅有外界的客观现实，还有我们过去的经历、习惯和思维惯性。这时候，我们要解决潜意识中的隐含假设。
我理解的“隐含假设”：其实就是一些不同形式的“偏见”，它因自身认知有限而顾虑太多才会产生，并于无形中时时刻刻影响着自己的判断。
解决隐含假设需要我们建立更灵活的思维框架，发现其他更多的“可能选项”。
比如针对“赛道假设”，我们要转变“赢在起跑线上”的思维；
针对“低关联假设”，我们要用线性思维，而不是孤立地看待每一个问题；
针对“僵固型心智”，我们要改用“成长型心智”，要有越挫越勇的心态；
针对“零和博弈”，我们要构建双赢思维。
这时候，我们也可以将目标悬置，先放一放，休息或做另外完全不同的事情，等到时机成熟再重新开始。
重组时间，让理想与现实兼顾而不冲突；也可以将不同领域实现“能力嫁接”；再或者做创造性改造，让工作和爱好相互影响，使工作更像爱好，使爱好更像事业。
作者告诉我们：永远不要放弃“第3选择”，最好的选择往往来自在更高目标指引下的我们的创造。
社会学家齐格蒙特·鲍曼说“当代社会与过去的一个不同点是，过去人们常常因选择极其有限而痛苦，而现在人们常常因为选择过多而痛苦。”
所以，在这里，作者教会我们一个选择方法——“精细化思考”“维度分析法”。
这个方法其实比较繁琐，优点是：把隐性思维外显化。缺点是：对涉及情感、喜好等主观意味强的情况或复杂度过高时不适用。
另外，“拇指原则”适用于由经验形成，只考虑少数因素的简单规则。
如果我们从整个人生的视角来看，人生就是一个不断选择再选择的过程。
因为选择是一个不断校正假设、重新选择的过程，选错，可以重新选择，这是人生常态。
重新选择，并不意味着全部推倒重来，只是修缮，或“建设性改变”，通过一次又一次的建设性的改变，我们会搭建起自己独特的人生。
无论如何选择，某些深刻的经历和体验会被永久保留下来，成为我们人生中无法改变的印痕。
所以，“去发现和追求自己所热爱的东西”，而不是追寻“某种预设期待的轨迹”。
我们应该多想：“我们想要做什么？”“我们擅长做什么？”“我未来是谁，我还能是谁？”……
名词解释
精细化思考——利用适当的工具，对各个选项从不同方面进行深入、细致的分析，最后综合分析结果得出答案。
维度分析法——把选择的对象分解为不同的维度，然后分别就不同的维度做出评估
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