曾子有疾，孟敬子问之。
曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
曾子生病了，这一次，病得很重。
此时的鲁国是季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家当权，而孟敬子就是孟氏的继承人，叫孟孙捷。曾子很可能是孟敬子的老师或者幕僚，孟敬子来探望他。
曾子对孟敬子说:“鸟快死的时候，它的鸣叫声是充满悲悯的；人要死的时候，再也不图什么了，他说的话也是充满善意的。”
曾子这样说，大概是平时跟孟敬子说的一些事，他没有当回事，并没有去执行。现在这么说是为了让孟敬子重视他后面说的话，我都快不行了，没有必要跟你胡说了，我想跟你说说掏心窝子的话，讲讲我认为最重要的事情。
曾子说，君子之道最重要的有三件事:第一件事是动容貌，第二件事是正颜色，第三件事是出辞气。
“动容貌，斯远暴慢矣。”指的是人的姿态、风度，这是可以从学问修养来慢慢来改变的，并不一定是天生的。你对别人不粗暴怠慢，别人对你自然也是以礼相待。
“正颜色，斯近信矣。”颜色就是神情，就是脸色。这个说起来容易，做起来可不容易。要想做到一团和气，得把内心修养好，慢慢地改过来，不给人甩脸子。你的表情极为端庄、认真，别人才能对你产生信任。
“出辞气，斯远鄙信矣。”“出辞气”说的是人的谈吐。指说话要文明、体面，不恶俗，不要带有戾气，最好还有些书卷气，要彬彬有礼、温文尔雅。
“动容貌、正颜色、出辞气”说的都是人的修为，三者都在于正身而非外求，这也是儒家的、孔门的人生之道。
曾子希望孟敬子可以以身作则的成为老百姓的表率，这就是君子之道，重在做好自己。
“笾豆之事，则有司存。”是说祭祀时的礼仪规范这些事，由专业人士去做就好了。曾子的言下之意是要告诉孟敬子，作为一领导者，你最重要的是修好自己的言行、德行，成为大家的榜样，像祭祀时的礼仪什么的，属于技术层面的问题，你交给专管这些事宜的主管就好了，不必亲力亲为。
笾豆: 古代祭祀或者宴会时盛果实、干肉等的容器。笾为竹制，豆为木制。
曾子说的君子修身之道，对于今天的我们也同样适用。正人先正己，行走坐卧，皆是修炼。
学习《论语》的第一百八十八天！
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